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當讀到比干之死的時候，感到十分壓抑，同時也非常納悶，為什麼偏偏遇到個賣空心菜的並且還說“人無心即死”呢？為什麼上天對他如此冷酷？這個問題的答案直到近期才被揭曉。據電視劇《新封神榜》描寫，那個賣菜的原來是申公豹變的……
比干是一個普通人，在神魔亂舞的《封神演義》中，他實在是太渺小了，他不會法術，沒有法寶，只有一顆“七竅玲瓏心”，但是正是這顆不尋常的心，使他的形象無比高大，因為相比於那些虛無縹緲的妖魔鬼怪神仙道聖，比干是真實的。
比干，姓子，名幹，比是封地，具體在哪裡俺不知道。和箕子一樣，比干的父親也是文丁，帝乙是他們的哥哥，帝辛亦即紂王是他們的侄子。
在《封神演義》中，比干發現了妲己露出的狐狸尾巴，便暗中和武成王黃飛虎去誅殺狐妖，因此被妲己懷恨在心。妲己裝病（心絞痛），對紂王說只有吃一片玲瓏心才能救命，還說比干體內的就是七竅玲瓏心，求紂王向叔父借一片，用完了再還給他。就是這麼荒誕離奇的要求，傳說中文武雙全的紂王竟然答應了。
紂王宣比干獻心，比干驚恐，開啟了姜子牙的錦囊，按照方法吞下神符，就奔了大殿。大殿上，比干痛罵妲己和紂王，然後自己剖心擲地，揚長而去。因為有神符護體，自剖過程中沒有留一滴血。之後比干騎馬飛奔城外，遇一賣空心菜的婦人。因為神符說明書上說，遇到賣空心菜的必須要問他“人若是無心如何？”比干就按照要求做了，結果那婦人想都不想，張口就說“人無心即死。”比干頓時血流如注，大叫一聲而死。
實際上，這些都是編的，除了一樣：比干是被剜心而死的。
紂王無道，天下大亂，八百諸侯叛殷歸周，成湯政權搖搖欲墜。祖伊、微子啟、箕子、商容等屢諫不聽，比干見狀，說：“為人臣者，不得不以死爭。”然後選擇了到摘星樓強諫紂王，三日不去。紂王大怒，說：“吾聞聖人心有七竅，信有諸乎？”便把比干的心挖了出來進行觀看，比干沒有神符，當然是不能活了，據傳此時比干63歲。紂王的無道已到了令人髮指的地步。從此再沒有人進諫紂王了，各位重臣紛紛反出朝歌，眾叛親離，紂王成了孤家寡人。
比干夫人媯氏懷孕已三個月，聞比干死，逃出朝歌，在長林石室中生一男，取名為堅。武王滅商後，修比干墓，封比干為國神，賜子堅為林姓，林堅即為林姓始祖，比干為太始祖。
比干忠諫而被殺，被後代忠義之士所稱道。從此，在漫長的中國歷史中產生了一個又一個“比干”，他們勇敢無畏，前仆後繼，赴湯蹈火，為了促進國家興盛或挽救民族危亡而前行，最終使中國這條巨龍一直保持著旺盛的生命力，直到今日。國神，已成了一股民族凝聚力。
歷代帝王對比干也多有推崇，如唐太宗、乾隆等，但其中最著名的當屬北魏孝文帝的《太和碑》，其上的《吊比干墓文》寫得十分生動。孝文帝在歷史上的評價很高，他之所以推崇比干，是告訴臣子：“朕要是犯了錯，你們一定要提醒我。”
值得一提的是，在河南新鄉，比干墓還在，那裡有個石碑很特別，上寫“殷比干莫”，相傳是孔子真跡，那個“莫”字就是“墓”，一說為通假字，一說是孔子故意去掉了“土”，原因是碑下就是土。
《封神演義》說比干死後被封為文曲星君，民間傳說中，比干又成了“文財神”，坐騎為金聖孔雀，理由是沒有心就沒有貪心。不過這個文財神和正財神趙公明、武財神關羽、文財神范蠡比起來，名氣要差很多。
最後提一件事，有一說為帝乙想立弟弟箕子為繼承人，箕子說立長子微子啟，比干卻說微子啟為庶子，應該立嫡子子辛，在我看來，此說頗不可信。
三十一 不食周粟——伯夷、叔齊
《伯夷列傳》冠《史記》列傳之首，雖叫伯夷列傳，實則是伯夷叔齊列傳，因為伯夷和叔齊的事蹟基本一樣，是無法分開的。
伯夷，名允，字公信；叔齊，名致，字公達。二人都姓墨胎，是孤竹國的王子。伯夷是老大，叔齊是老三，老二叫什麼？答：不詳。
現在先說一下孤竹國。
孤竹國又寫作“觚竹國”，觚是青銅製的酒器，竹是用以記事的竹簡。一說，觚和竹都是用於記事的東西。另有一說，孤竹是竹子稀少的地方，即指不產竹子的北方。還有一說，孤竹指的是男性的生殖器，是一種圖騰崇拜……
孤竹國誕生於商朝初年，統治中心為今河北省秦皇島盧龍縣，範圍包括今唐山市的東部、遼
