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“看來我沒有自己想象的那麼聰明。”
他心灰意冷，索性不去理會，翻開下一頁看一下《靈針八法》。
在他看來，煉氣的神秘功法，有些太過虛幻飄渺，玄之又玄，還不如《靈針八法》的吸引力大些，畢竟針刺手法和他的專業息息相關，所以只是失敗了一次，他就沒有去練習功法的心情了。
說起針刺的手法，最基本的不外乎是提插補瀉法，和捻轉補瀉法，而提插發輕重，捻轉的快慢，以及運針的次數，針柄方向的調控等等這些東西組合起來，就成了複雜的行針手法，達到補中益氣，溫裡壯陽，逐寒活血等醫療目的。
比較出名的針法有治療寒症的“燒山火”，專治熱症的“透心涼”等。
古代的針灸名家，有些也有自己常年行醫摸索後得出屬於自己的一套行針手法，施針時還要專門用長袍擋住，不讓別人看出他如何行針。
一套獨特的針刺手法對於一個針灸醫生來說，重要程度不遜色於一箇中醫的獨家藥方。
而這《靈針八法》能在《黃帝內經》佔據篇幅，毫無疑問每一種針刺手法都是曠絕古今！
靈針八法，講究循序漸進，要徹底掌握第一種針法後才能學習另一種針法，絕不能越級挑戰。
他首先從靈針八法中最簡單最基本的汗法開始學起。
這套針法主要是一系列獨闢蹊徑的針刺手法，偏向驅邪解表，能開洩腠理、調和營衛、發汗祛邪。
也是靈針八法中最粗淺的一門針法，主要對付那些邪氣剛剛侵入人體體表，而人體正氣還很充足，可以與邪氣互博，導致斂汗不出，邪不可退的外感病症。
這種時候，使用汗法，就能使人體發汗解表，邪氣自退，而不傷正氣。
汗法對針刺的得氣感，行針講究輕插重提，如魚吞餌之浮沉，偏向洩法為主。
正氣與邪氣的互博，就如同虎狼相鬥，不相伯仲，汗法能使正氣如虎添翼，一舉克邪，講究的是一鼓作氣，行針時必須一氣呵成，由慢轉快，時刻慎守經氣。
一個針灸醫生看到一門新的行針手法，就如同一個武功高手看到《九陰真經》一般，那種見獵心喜的痴迷，很難用言語表達萬分之一。
鄭翼晨從茶几下的櫃子，拿出一排一寸半的華佗牌毫針和一應的消毒工具，先在左手肘部的曲池穴進行消毒，右手持針，刺在穴位上。
只有用自己的身體來試驗針法的感覺，才能更好掌握汗法行針時的輕重緩急。
他按照步驟，一步一步催行經氣，結果剛行針到一半，他發現自己用力過猛，毫針居然彎了。
鄭翼晨將毫針拔出來丟到一邊，他知道自己還是太緊張了，而汗法的成功與否，跟行針時的力度與頻率有很大關係，看來要更加集中精神到這根針上才行。
“不是吧？又彎了。”第二次行針失敗，鄭翼晨望著放在一旁那兩個彎曲的毫針，開始覺得有些不對勁了。
“我已經將力度控制的很精準了，為什麼還會這樣？”他用心思索剛才行針時的每一個細節，確認沒有發生任何紕漏，可是毫針彎曲卻是一個擺在眼前的事實。
“一定有某個環節出錯了，看來要繼續練習，看看能不能發現。”他毫不洩氣，在曲池穴刺入第三根毫針。
第三次嘗試，還是以失敗告終。
第四次，第五次，第六次……一次又一次失敗，毫針彎了一根又一根。
鄭翼晨卻沒有放棄的念頭，這些失敗並不是一無所獲的，起碼讓他排除了好幾種錯誤的推測。
當第九次失敗後，他終於摸到了一點思路：“原來如此，我知道針彎了的原因了。”
汗法的行刺手法，就像是一首一氣呵成的曲子，可是這首曲子演奏到某個部分時，有一個從最低的音調轉換到最高的音調的過程。
具體是在哪個部分才完成這個轉換，卻沒有固定的規律，只能憑演奏者的感應發現這個稍縱即逝的轉換瞬間。
當錯過這個瞬間，這首曲子就出現了不和諧的音符，再不成曲調，無法繼續演奏下去。
所以，現在最關鍵的，就是找到那個轉換瞬間，才能學會汗法。
“一定有關於這個瞬間的線索的。”他抱著頭苦苦思索，最後目光落在那一堆彎曲的毫針上。
“咦？”鄭翼晨腦中似乎有靈光一閃，朦朦朧朧中捕捉到了一點線索，他拿起一根毫針，放在眼前仔細觀察，如同老僧入定，一動不動。
過了半晌，他
