老是不進球提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
這套針法的步驟更加簡明扼要，只有五個步驟，與和脾土法沒有任何相似之處。
唯一相同的一點，就是同樣要求在一息之內完成所有步驟。
鄭翼晨隱隱覺得有些不妥，他看到這條要求時，心裡已經有些動搖：“又是要一息之內完成？和脾土法分七步，我才堅持到第四步就無法繼續，和腎水法雖然才五步，步驟也簡單一些，但是我能完成嗎？”
行不行，試了才知道！
他再次調整呼吸，練習起和腎水法。
鄭翼晨猜到了結局，不過沒猜到過程，這一次他連第一步都還沒完成，氣息就開始岔亂了！
“怎麼會這樣？”昨晚一個鐘頭內學會汗法的優越心理蕩然無存，一種挫敗感湧上鄭翼晨的心頭。
他沒心思繼續練針，再次一字一句觀看起和法中每一套針法的具體步驟。
“果然！每一套針法都有著不同的行針步驟，沒有半點雷同之處。唯一能將它們聯絡在一起的共同點，就是在一息之內完成行針的所有步驟！”鄭翼晨認真消化了每一句話，平復心情之後，終於得出了結論。
“汗法重用押手，和法則是要求氣息調和。”
“氣，調和肺氣，才能在施針過程不至於岔氣，氣，氣……”
他心中一動：“難道……”
他將筆記往回翻，目光落到了昨天練習了一遍就放棄的那套吐納氣息的功法。
“學會和法的前提，就是要掌握這套吐納氣息的功法嗎？”
第24章 氣聚丹田
由於無法調整好呼吸，鄭翼晨在練習和法的針刺手法過程中遭遇了一次又一次挫折，最後終於醒悟過來，這本書其實有記載如何吐納調息的功法。
這樣看來，這套功法在《黃帝內經》失傳的幾個篇章中，其實佔有舉足輕重的地位。
《望氣篇》與《窺神論》的運用，要靠學習這套功法後才能一眼望出一個人的病位病證。
《靈針八法》講究循序漸進，等級森嚴，只能在掌握一種針法後才掌握下一種針法，換句話說，學習和法卡殼的鄭翼晨，是無法越級練習吐法，下法等其他針刺手法。
鄭翼晨轉念一想，汗法的針刺手法施行過程，出現的那股旋渦般的力量，其實也就是一股強大的經氣，如果自己學會了這套吐納的功法，就能憑針尖的顫動，就能捕捉到那股力量。
沒準不需重用押手，也能一步到位，將汗法完完整整的施展出來，雙手同時用針。
換言之，欲學望氣術，靈針八法，都要先跨越一道門檻，就是學會這套呼吸吐納的功法。
鄭翼晨的頭有些痛，有一種掌握了寶庫的鑰匙，卻不知道口令的無奈。
所謂呼吸吐納的功法，說的通俗一點，就是一門氣功心法。
上個世紀，中國也曾經掀起一陣氣功熱潮，後來不了了之，消聲滅跡。
近幾年也有一些自稱氣功大師的所謂名人出來招搖撞騙，最後經人舉報，才知道那些所謂氣功神蹟全都是騙人的障眼法，下九流的魔術手段。
坊間還流傳一個笑話，中國出場費最高的魔術師劉謙，如果想要賺得比現在還多，只要跟別人說他這是練了氣功顯露的奇蹟就行了。
鄭翼晨學的是中醫，對於經絡氣血掌握的十分嫻熟，也能運用在治病救人方面，但是將這些東西用到練習氣功，他自認沒這種天分。
所謂隔行如隔山，他對於自己不熟悉的領域，是抱著敬而遠之的態度。
好比他練習太極拳，自從傷了胸椎之後，他就知道用勁的重要，從此不再胡亂發力，乖乖練習套路。
練習一套拳法，都需要專人指點，才能避免傷到自身。
練習一門氣功，如果閉門造車，搞到走火入魔，下肢癱瘓了怎麼辦？
“練，還是不練，這是一個問題。”鄭翼晨心中進行一番激烈的天人交戰，時而起身，時而坐下，時而搔頭髮，時而摸下巴，十分糾結。
練吧，怕出事。不練吧，入寶山哪有空手而回的道理？
對於靈針八法的熱情最終還是把他的疑慮打消掉，鄭翼晨握緊拳頭：“練！”
雖然下定決心練習氣功，他還是對著開頭“氣聚丹田”四個字發起了愣。
昨晚他硬生生將“氣聚丹田”練成了“氣瀉****”，那股臭味還在他的鼻尖繚繞。
鄭翼晨花了十多分鐘，好不容易克服心理陰影，這才盤膝而坐，陷入冥想，心中默默思索十二經脈
