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不拿你出氣,難道倒拿別人出氣不成?別人又笑話他吃醉了。你只管這會子委屈,素日你的好處,豈不都是假的了。”這和對金釧之死的“理”是一樣的。
第六十七回,薛姨媽聽說尤三姐自刎了,柳湘蓮不知往哪裡去了,“心甚嘆息”,可當她把這個訊息告訴寶釵時,寶釵竟“並不在意”,儘管柳湘蓮還救過薛蟠的命。在寶釵看來死了尤三姐,走了柳湘蓮,是他們的前生命定,這與他們家沒有關係,趕緊發貨,請人吃飯酬謝才是重要的,否則“叫人家看著無理似的。”寶釵的“冷”與“無情”正是建立在維護封建統治階級秩序的理之上。
薛寶釵的“冷”與“無情”是她接受封建統治階級正統思想薰陶的結果,我們看著是“冷”與“無情”的,在寶釵看來是合情合理、理所當然,她的“冷”與“無情”不是個人的品質和姦詐,而是那個時代和社會造成的。
寶釵的結局也是悲劇性的,她最後雖然為了家族的利益,與寶玉結成了“金玉良緣”,但仍然不能挽救即將倒塌的沒落的貴族家庭的命運。她和寶玉不是一路的人,他們不可能生活在一起。寶釵的金鎖上�