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一點，穿好一點，老妻暨孫女上街，打扮得整整齊齊一點，如此而已，別無其他大志，既不想享大名，也不想當烈士。既不想匡正世道，也不想趁水和泥。既不會越窗報案，也不會專門疼人。既不願當有識之徒，也不願作人面獸心。既不拉下褲子撒賴，也不板著尊臉吃冷豬肉。
我說這些，是請求各位活聖人千萬不要把我當做活靶子。不高興時，罵一句幹他娘，也就消痰化氣啦，千萬不要小題大作，開原子炮的開原子炮，飛帽子的飛帽子，明火執仗的明火執仗，暗下毒手的暗下毒手，難道不怕別人笑你跟糟老頭一般見識，有失身份乎？兩年之前，《梁山伯祝英臺》影片上演時，我上尊號曰“半票觀眾”，結果啥玩意都招了來，最後要不是我眼明手快，幾乎捲了鋪蓋。當時就發下宏願，以後絕對一面倒，捧潮派說太陽是方的，我也就說太陽是方的。可是日久生玩，遇到了節育和三角戀愛，老病復發，結果比上次還要嚴重。半票問題不過冒犯了捧角朋友的智慧；這一次簡直冒犯了固有道德和陰謀亡國滅種，活聖人紛紛出動，柏楊先生遂滿身都是窟窿。
其實我只不過談談新觀念，對以嶄新姿態出現嶄新的社會問題，分析分析。李森先生的三角案中，一位讀者老爺來信大怒曰：“你是站在哪一邊的？你明明站在李森先生那一邊！”好像一個人一定要先確定站在哪一邊，才算合乎風俗習慣。如此討論問題，豈不成了打群架哉？凡不一面倒的豈不也就統統成了反調分子哉？這還是正正派派的，其他各種奇門遁甲的法寶，就更不必細表。柏楊夫人常提醒我，老頭皮要緊，老頭皮當然要緊，但一逢到賣假藥的，就把老頭皮忘啦，這種記性，真是該死。夫雜文似乎比議員的質詢有時候更要觸及到現實，還要觸及到有些人的傷疤。他賣藥賣得正在起勁，你嚷嚷他的藥是假的，他怎麼不說你是下流的東西兼禽獸乎？他怎麼不打你的小報告，教封你的筆，捉你的人乎？好在柏楊先生天賦異稟，雖然一面嚇得撒尿，一面也禱告上帝，請他閣下派遣六甲六丁，謁者功曹，暗暗保佑，把那些巨炮冷箭，用手一撥，使它射到天主正往下界掉的麵包上，就一切太平矣，阿門。
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一切為出國
即令老頭老太婆憑其人生經驗，沒有看走了眼，也不見得一定有了不起的價值。有些受過高等教育的老頭老太婆，具體的比喻吧，像大學堂教習焉，像中學堂教習焉，像若干大小官兒焉，他們對子女前途最高的境界，彷彿是一系列的，其順序如下：
升小學──升初中──升高中──升大學──出國留學──在留學國教書或找個機構當差。
在這些知識分子的尊腦裡，孩子們要拼命地升學，升學，升學，一直升到大學堂畢業。然後拼命地出國，出國，出國，一直出到麻省理工學院。再然後拼命地謀事，謀事，謀事，一直謀到一個教習的位置或一個實驗員的位置。然後再拼命地──現在已沒啥可拼命的啦，只有寄錢啦。柏楊先生老朋友中，似乎有這麼一個不成文法，子女當博士的，每月寄二百美金回來，子女當碩士的，每月寄一百五十美金回來，子女當學士的，則每月寄一百或八十美金就可以矣。於是老頭老太婆喜歡得就像誰在他屁股底下放了一個二百二十瓦的電爐，燒得他簡直坐不住，東跑西跑，宣傳他兒女真孝順呀。眾人一聽，一個個伸長脖子，自嘆兒女不爭氣，仍留在臺灣努力建國。於是老頭老太婆身輕如燕，認為傳種有人，死也瞑目矣。又於是，自然而然地，凡能如此一系列發展的小子，才算有前途，有出息。凡難以如此一系列發展的小子，不要說當女婿啦，就是當他的上司，他都瞧不起。柏楊先生非常贊成升學，也非常贊成出國，但一個人如果以在美國當教習和當職員為人生最終極的目的，以每個月能寄回若干美金為對後生小子最高的評價，實在覺得有點邪門。不要說人生理想矣，就是純功利觀點，投了三十年的資，一個月才不過收到二百美金的利息，也划不來。至於說傳種，美國是世界上最優先的核子彈靶場，似乎不見得一定能傳了種，即令能傳了種，到了孫子這一代，恐怕也難以認得老祖宗也。我的老朋友中，還從沒有聽誰勉勵過他的子女到了美國後，要做一點“改善生活”之外工作的。不要說學理工的啦，就是學文法的，也沒有人勉勵過他的子女立志要為兩國間文化交流貢獻點啥。而只跟柏楊先生一樣，一腦子錢錢錢錢錢錢錢，嗟夫。有些小子丫頭認為這是天經地義，但也有些小子丫頭認為這並不是人生惟一的道路。一旦在這上面起了衝突，唐國楨女士和許南陽先生自然怒從心頭起，惡向膽邊生，
