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不安。有天上午，我在實驗室，勞娜打電話說康乃爾的信來了，但是因為信是給世樂的，而世樂又在學校中，所以只能拿著信封，估計厚薄來猜度。如果是拒絕入學的信，應只薄薄一張通知，但這封信相當厚，可能被錄取，附有各種需要填的表格。即使在電話中，我可看出勞娜那種急切的心情，她真熬不住要想拆看那封信，因為那種通知書，到底不是私人的秘密或特種信件。但，信是屬於世樂的，世樂不在，不能拆。”
嗚呼，這我就不佩服勞娜夫人啦，如果換了柏楊夫人，早“嘶”的一聲矣，蓋這也是傳統文化。君為臣綱、夫為妻綱、父為子綱，反正是女人不算人，孩子不算人。要算人也行，亮出權勢瞧瞧，一旦亮出的權勢是“君”啦，則倫理觀念就顛倒過來，婦為夫綱、子為父綱，連聖人都支援他。
“那天世樂在學校有事，晚間我回家的時候，他還沒有回家，勞娜一面把信給我，一面望著門外等世樂。當世樂最後在回家路上出現的時候，勞娜老遠就喊著康大的信來了。接著她催他拆信，在旁連續地問錄取了沒有？又急切地問，她能不能看一看那信？”
抄到這裡，報上有則訊息，說美國科學顧問團要來臺北訪問五天，大家忙得像踢翻了馬蜂窩。當然，五天的訪問救不了臺北，但即令他們訪問五十年，如果只教科學而不能教給我們一些做人處世的基本精神，同樣也救不了臺北。不知道從啥時候開始的，科學家成了萬能，認為只要弄一個理工的人當官，國家就會轟的一聲大強特強。嗚呼，科學當然第一，今天如果仍有人說科學不重要，那簡直還不如動物園裡的海豚。不過有一點必須下定狠心，除了學洋人的科學，還要學洋人的禮義。再別像清王朝末年那些放腳派，在沙灘上蓋洋樓啦。也就是說，再別中學為體，西學為用啦。留學生放洋，固然要學手藝，但更要學他們的對人態度和做事精神。船堅炮利當然天下無敵，但在醬缸文化裡折騰，那船就堅不了，炮也利不了。現在不是有個“國家長期發展科學委員會”乎哉？結果銀子全下了小圈圈的褲襠，這不是說局外人一文也得不到，自然也有得到的，但那只是用來塞別人的嘴，不是真正發展科學也。
勞娜夫人急得團團打轉，可是她卻不拆她兒子的信，這是一種什麼情操？她不是擺個架勢“以示”給她丈夫看的，更不會想到我們中國人在研究她和崇拜她，而是她所受的教育和深入內心的民主生活的教養，使她水到渠成，自然而然地非那麼做不可。柏楊先生如果是她，我也會如此，而她如果是柏楊先生，她也會一腦筋：“君教臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡。”
中國的官場，提起來教人既咬牙又傷心，然而，憑天地良心說，官場似乎還算好的，真正嚴重的，是在民間。蓋官場至少還有所懼，雖不懼小民，卻懼更大的官。夫官場之中，有上臺就有下臺，天下沒有用氫氧焰把屁股焊到臺上永不下來的官。政府好像公共汽車，在尊車之上，雖然拉屎的拉屎，撒尿的撒尿，吹鬍子的吹鬍子，瞪眼睛的瞪眼睛，但總有熬到鳴金收兵的一天。可是新上來的接棒朋友，不但遵古炮製，而且拉的屎更臭，撒的尿更騷，鬍子吹得更硬，眼睛瞪得更兇，有的還掏出皮管把汽油喝到肚子裡，有的還硬往輪胎上鑿窟窿，這輛公共汽車恐怕再也好不了。嗚呼，有人指責當官的驕傲，可是他還沒有當官哩，已經夠蠻啦。有人指責當官的不夠容忍，可是批評他幾句，他就說人家思想有問題。有人指責政府不民主，可是在他自己那個小圈圈裡，卻是橫眉怒目的閻王老爺。有人拉開嗓門反對特權，可是他反對只是因為他沒有特權，等他有了特權，立刻笑逐顏開，到處誇口有人買他的賬。官場固爛，民間更爛。在中國人家庭裡，找不到孫世亞、孫世樂，更找不到勞娜夫人。找到的只是像柏楊先生這種嘴裡明白，心裡胡塗，寫起來或訓起人來頭頭是道，做起來卻不是那麼回事的變形蟲。
孫觀漢先生勸我們不必立志做大事，要立志做小事，這是一個嶄新的觀念，我們最好能從不花錢就買到手的活榜樣那裡，學學不拆別人的信，學學考試時不作弊，學學不借用別人的車票，也不借給別人車票，學學不往前排空座位上搶，學學不隨地吐痰，學學露出笑臉，學學說“對不起”、“謝謝”、“有什麼效勞”，學學上公共汽車不亂擠，學學不闖紅燈，學學在公共廁所拉屎時拉到茅坑裡，撒尿撒到尿罐裡，學學用善意揣測別人，不要只在窩裡鬥。這些都是小事，即令全學會啦也救不了國救不了民，但這是一個基礎，等這些學會了之後，再學學活榜樣辦事徹底的精神，再學學活榜樣隨時隨地讚揚別人的精神，再學
