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養草卻是另一回事。我尤其喜歡那滿眼蔓延的綠。從綠蘿、白雪公主、滴水觀音,到吊蘭、萬年青、鳳尾竹,我家的整個陽臺和客廳都被它們佔滿,一年到頭綠著,生機著,從不懈怠。養草似乎可以粗心些,我有一盆吊蘭,放在原先住處的陽臺上,許久不管,偶爾想起只給點水,吊蘭居然依舊生氣,開著纖秀的小花,分出許多的枝條。搬來新居後,我試著把那枝條上長出的蘭剪下來分栽,也只是給點水,分栽的蘭居然活了,活到現在又分出了許多盆,家裡的陽臺、條案上擺得到處都是。條案上的吊蘭分出枝條的時候格外風雅,枝條垂吊著,搖擺著,長長短短,顯得有韻致極了。也許是把草養活了,現在看見新鮮的綠葉類植物我便想買,屋裡已經無處可擺,這才想起凡事還是有節制的好。

陽臺上除了綠草,還有一把沙發椅,給草們澆完水,除掉雜葉等,我便坐在沙發椅上曬太陽。秋冬的太陽正好切合了我起床的節奏,在我侍弄完綠草,太陽剛好走到我的陽臺上。曬太陽的時候,一杯上好的綠茶必不可少,有時早餐就在陽臺上吃,吃完了繼續喝茶。我的工作時間是下午和晚上,上午的光陰對我最為緊要,沒有特別的要緊事,上午是輕易不出門的。如果陽光不是很強烈,上午我通常就在陽臺上看書,那時的心境一般很靜,綠草們圍繞著我,空氣也被它們溼潤著,家裡也是安靜的,幾個小時下來,只覺得愜意。

上面這段文字不記得何時寫的了,現在看來,當時竟有一種詩一般的心境。

我想那種記載,是為了留給將來的自己看的,使現在的我一想到那時的我,便能夠歷歷再現。

我多少算個浪漫的人,我的浪漫在於我可以捨棄許多現實的誘惑與吸引,而選擇一種我看來最為緊要的相對自由的日子。還是在青年時期,便記住了一個意思:心為形役。心想一旦心為形役,缺乏心靈的自由,活著便失去了生氣和意義。所以,我對自己的要求之一,便是在自己能夠承受的範圍內,最大限度地擺脫外在的羈絆。為了達成這個心願,有些取捨是必然的,所以在某種意義上說,我又是相對超脫的。

超脫的代價,是自己與現實的相對疏離。這種疏離不一定人人都喜歡、都能承受,但對我卻是個比較舒服的狀態:活在現實中,卻又隨時可以離去。這裡面並沒有虛無和厭世的成分,相反我是那樣地熱愛生活,我只是在尋找一種讓自己覺得舒坦的方式。

在我的表述中,多處用到了“相對”一詞,說明我是一個瞭解自己的人,我確實做不到純粹,我的一切都是相對的。

曾經同一位著名的心理學教授座談,他談到在心理學意義上,人的成功就是人最自然的本性得以實現和滿足。換句話說,人的最好狀態便是遵從人的喜歡,喜歡做什麼就做什麼,自己感覺愉快就是最大的成功。名畫家範曾先生說過八個字,也是他的人生哲學:一息尚存,從吾所好。從這個意義上說,我認為我基本還是遂了自己的心願活著的。

我主張女人儘量活得詩意些,少些物質和名利的追求,讓自己更多沉浸於喜悅的心靈感受中。心靈的喜悅才是美麗的真正秘方。

對我而言,我為自然變換歡喜,為生命健康歡喜,為音樂悲喜歡喜,為讀書養心歡喜,為獨處靜思歡喜,為餐燈下家人的團聚歡喜……為這一切的歡喜而歡喜。

行者無疆——行走是生命的另一種形式(1)

書架上有一摞書是與旅遊相關的,多是希望去的和已經去過的一些地方的人文歷史。比如西藏,比如新疆,比如法國、以色列等。

許多人都希望此生不工作,卻撿得了一筆意外的財富,讓自己能夠全世界行走。我也一樣。

直到現在,我去過的地方仍不算多。有些地方去過,也只是蜻蜓點水。但是畢竟,看過一眼與完全沒有看過不是一回事,對那些興趣不高的地方,看一眼也許就可以了。

但是,真的還是走得太少。

因為工作的原因,每年的假期大多無償地交還給臺裡,發了狠想休假的時候,都用來旅行了。

我一直留戀在法、德等國家開車轉悠的日子。那是在伊拉克戰爭結束後不久,我第一次體會到,換一個環境,人真的可以在另一個時空找到一種完全不同的心境甚至思維,而將自己的過去全部遺忘。那時我已經工作了二十多年,我渴望從一個職場

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