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登基大典’那麼簡單的事。
“其明年，單于遺漢書……”丞相的聲音到這裡，停頓了。
東廂內，一片凝固。不需要說，在座重臣都知道後面發生了什麼。
匈奴單于的信，囂張至極：“
天所立匈奴大單于敬問皇帝無恙。前時皇帝言和親事，稱書意，合歡。漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難氏等計，與漢吏相距，絕二主之約，離兄弟之親。皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至，漢以其故不和，鄰國不附。今以小吏之敗約故，罰右賢王，使之西求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬彊力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆以為匈奴。諸引弓之民，併為一家。北州已定，原寢兵休士卒養馬，除前事，復故約，以安邊民，以應始古，使少者得成其長，老者安其處，世世平樂。未得皇帝之志也，故使郎中系雩淺奉書請，獻橐他一匹，騎馬二匹，駕二駟。皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。使者至，即遣之。”
華夏傳統中，‘天子’是上天之子，是天之下唯一的至尊。可匈奴單于卻自稱‘天所立匈奴大單于’。這是什麼？是打破華夏進貢制度的分庭抗禮！
如果是先秦，恐怕一接到信就發兵征討了。可大漢呢？是‘和親’。
漢文皇帝不是沒想過出兵，可接到匈奴國書後的廷議上漢室公卿們卻說：“單于新破月氏，乘勝，不可擊。且得匈奴地，澤鹵，非可居也。和親甚便。”
‘是打不過？還是被打怕了不想打？’這是個不能細究的問題。
“漢孝文皇帝十四年，匈奴單于十四萬騎入朝蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多，遂至彭陽。使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。”衛綰接下去，聲線艱澀。
“於是文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍，發車千乘，騎十萬，軍長安旁以備胡寇。而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏為北地將軍，隆慮侯周灶為隴西將軍，東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為前將軍，大發車騎往擊胡。單于留塞內月餘乃去，漢逐出塞即還，不能有所殺。”陶青丞相皺著眉頭敘述。那是一場失敗的軍事行動，勞師動眾，卻毫無戰績。
“匈奴日已驕，歲入邊，殺略人民畜產甚多，雲中、遼東最甚，至代郡萬餘人！”周亞夫捶了一下膝蓋。
面對治下黎民被搶搶劫、被殺害，漢庭的對策就是和親、和親、又一次的‘和親’！
問題是‘和’完，親了嗎？不想打，就不打了嗎？
不想打的結局，通常是——捱打！
“先帝制：長城以北，引弓之國，受命單于；長城以內，冠帶之室，朕亦制之。使萬民耕織射獵衣食，父子無離，臣主相安，俱無暴逆。”天子年出口的，是孝文帝後二年，使使遺匈奴書。
念著念著，劉啟皇帝忽然停了。後面的書信內容實在說不出口啊！什麼‘今聞渫惡民貪降其進取之利，倍義絕約，忘萬民之命，離兩主之驩，然其事已在前矣。’？明明是外族武裝入侵，卻被粉飾成僅僅是一小撮歹徒作惡的刑事案件。
給敵國入侵者找開脫的理由，天下哪有這樣的道理？
先帝收到匈奴的回函時還很高興，以為‘匈奴大單于遺朕書，言和親已定，亡人不足以益眾廣地，匈奴無入塞，漢無出塞，犯約者殺之，可以久親，後無咎，俱便。朕已許之。其佈告天下，使明知之。’
言猶在耳。可老上稽粥單于一死，軍臣單于就變卦了。
“軍臣單于立四歲，匈奴復絕和親，大入上郡、雲中各三萬騎，所殺略甚眾而去。”東陽侯張相如顯然也想起了那次國書後發生的事，愈發沉重：“於是漢使三將軍軍屯北地，代屯句注，趙屯飛狐口，緣邊亦各堅守以備胡寇。又置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上以備胡。胡騎入代句注邊，烽火通於甘泉、長安。數月，漢兵至邊，匈奴亦去遠塞，漢兵亦罷。”
接下來，就是當今皇帝登基後的了：“王遂乃陰使人於匈奴。吳楚反，欲與趙合謀入邊。漢圍破趙，匈奴亦止。”
劉啟皇帝登上帝位才幾年，已經送出去兩撥和親公主了！
周亞夫實在受不了了，起身在御座前跪倒，高聲請求：“陛下，邯鄲塗炭，臣願領十萬鐵騎踏平匈奴……若不勝，當頭顱祭旗……”
“周卿……”天子搖手阻止：“邯鄲郡之敗，與太尉無關。”
“邯鄲郡將兵無能，郡守……”東陽侯說到這裡，沉默了：邯鄲郡郡守雖沒能抵抗住
