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任何生意，都要有足夠的需求做保證。這種能讓生意人維持生意且能賺錢的需求古往今來只有兩種表現形式，一種是在同一時間內無數人每人一點需求構成的大需求；另一種是固定消費群體 X 每人某段時間內的固定需求量 X N年構成的大需求。封建時代的商人面臨的就只有後一種需求。
交通的緩慢使每個人的生活圈子在空間上變得狹小，超過一定距離，浪費太多時間去採購一樣東西就不划算了。這就決定了，在一定距離之外的某一城市，就會出現另一個做同樣生意的商人。生產力和交通的落後一方面造成生意輻射範圍的狹小，另一方面，在如此狹小的範圍內，人口又太疏散，即使在“大城市”裡………若大一片地一個大宅院才住幾十口上百口人，情況也沒有多少不同。彼時又沒有任何媒介，除了口碑之外，沒有任何宣傳手段，不可能形成一人對千千萬萬人，一家生意對千千萬萬顧客的局面。即使某人聰明，想出一個法子讓全天下的使用者都知道自己的產品了，又能怎麼樣？運輸能力如此之低之慢，成本如此之高，待你把一物美價廉的商品運到千里之外時，它還能有競爭力嗎？除了不可仿製的特產或緊需之物外，這種行銷模式根本不具現實性。凡此種種決定了，消費群體是有限的固定的，不會隨著時間的變化而有太大的變化，每個顧客的需求也基本上是穩固的，唯一的變項是時間。在此情形之下，商人的賺錢模式，只能是細水長流式，商人成功與否的標誌不可能是多大多強，只能是百年老店式。這種情形也決定了，做生意賺錢，只能靠回頭客。沒有回頭客，來一個得罪一個，根本就是自殺。一個店的名聲、信譽、口碑，意味著什麼呢？就意味著幾十年幾代人積累的回頭客，就意味著生與死。此時此刻，一個商人的好名聲，千金萬金難買，甚至比生命都重要。為了不虧本，為了挽回敗局，為了保住生意，為了多賺錢，就開始昧良心，不守諾言，不講信用，假冒偽劣、短斤少兩、以次充好，行欺詐之實，不講做人的原則，結果會怎麼樣呢？彼時每個人每個家庭是如此的穩固，幾十年上百年也挪動不了多遠，透過親戚、朋友、老鄉、結拜弟兄等等關係天下之人結成了一張密不透風的訊息之網，這張網具有可怕的威力。古語有云：好事不出門，壞事傳千里。這種天下密不透風的情形，導致任何壞人壞事都躲無可躲、藏無可藏。一個人吃了虧，周圍的親戚朋友鄉鄰很快就都知道了，他們中任一個走到哪裡說到哪裡，像播種機一樣，把你這點醜事傳揚出去，一傳十，十傳百，百傳千。。。。。。雪球越滾越大，用不了多久，天下人中能與你的生意搭上關係的人就都知道了你不講信用的缺德之事了。你做的又不是一錘子買賣，而是細水長流式，所以，當天下人都知道你的所作所為之後，你失去的就是未來。做壞事惡事的代價就是喪失幾十年上百年幾代人積累下來的無形資產——好名聲。好名聲是什麼東西呢？想獲得它，難上加難，要幾代人的點點滴滴的積累，做一千件事一萬件好事也不一定就能得到它，但要毀掉它，太容易了，頃刻之間就可做到。失去顧客的信任，沒了好名聲，生意即使救活了，也等於死掉了，你的後代你的家族還要將這個惡名這個黑鍋繼續背下去——不論幹什麼生意你的信譽都會有瑕疵，說永世不得翻身可能言過其實，但若想再徹底改變人們的觀點再豎起好名聲，將要付出比原來大幾倍的努力，比原來長几倍的時間，付出比原來大的多的代價，則是肯定無疑的了。在生意陷入困境時，不是狗急跳牆，沒了人味，而是還能堅持重信守諾，堅持做人原則，即使生意垮掉了，只要名聲還在，老主顧還在，財富的源泉還在，就不愁不能東山再起，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”。事實是最好的明鏡，榜樣的力量是無窮的。在隨處可見的正反兩方面的例項面前，已經成為商人的人，想成為商人的人，誰還敢漠視重義輕利？誰還會以唯利是圖為榮？孔子說，不義而富且貴，於我如浮雲；孟子說，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。這可不是唱高調，實在是說出了千千萬萬人的心聲啊！
工業革命以後，社會化大生產的浪潮席捲全球，科技生產力獲得了突飛猛進的發展。汽車、火車、飛機的相繼出現及運輸速度運輸能力的日益提高，將越來越多的人聯絡到一起，促進了現代化大城市的出現，城市人口動輒幾百萬上千萬，幾十萬人口的城市幾乎到處都是。大城市統帶中小城市，中小城市輻射廣大農村地區，地球上的人口逐漸向城市靠攏集中，並呈現加速度的趨勢。這一切為媒介的出現及迅猛發展提供了肥沃的土壤。各式各樣的報紙雜誌廣播電視網際網路——甚至也包
