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就可以當老闆,但當大老闆卻不是每個人都能勝任的。宋江這樣一個平庸無能的人,卻能統領各式各樣的英雄豪傑,吳用如此聰明才智,卻只能做軍師,這絕非偶然。吳用有軍事謀略之才,這些能耐在打仗時管用,但對為人處事沒用,用這個服不了人,宋江心眼好,會做人,這是他唯一的長處,能擺平所有形形色色的人和事,經受住各種考驗,令每個人都心服口服,衷心佩服,從而保證了水泊梁山一百單八將不派別林立、內鬥不已,而是團結一致,凝聚在宋江的周圍。這樣的例子在現實中不勝列舉,有的人天生就是當官的料,到哪裡過一段時間都是個頭,有的人天生只能做軍師,做總工,在技術上或某一方面獨當一面,但無論如何幹不了一把手。做總工做幫手,對為人處事要求不太高,可以不忍讓,可以自私些,可以不厚道,可以趾高氣揚一些,大部分人容易做到,但想當頭當領袖,要求就高了,道行淺是不行的,世上有什麼事比讓人心服口服更難的?奉勸每個想當老闆想管人的人,在實現夢想之前,先掂量掂量自己的份量,會不會為人處事,如果不是那塊料,你就趁早打消這個念頭吧,否則不會有什麼好果子吃的。缺才缺錢缺幫手缺能人,可以憑藉別人之力來解決,缺德則萬事皆休,一事無成。
在國營單位若想做官,大家都知道一個標準,那就是要上得官心,下得民心。沒有兩方面的認可,那是當不上這個官的,當上了也幹不長。想當官的都知道這個道理,都向這個方向努力,但又有幾人能做到呢?在幾年幾十年如一日的固定環境中,想得到上下的共同認可,實在不是主觀的事情。心地不好,私心太重,哄得了別人一時,哄騙不了一世,騙得了上面,騙不了下面,能經得起這種考驗而能上下通吃的,沒有一顆正直善良的心是不行的,沒有一個真正優秀的品德做保證是做不到的。達到這個標準,基本上可以說,這個人的品德,心腸是過關的,是堪當大任的。他當官,大家都會高興,不管什麼人都不必擔心打擊報復,都不必費盡心機、勾心鬥角、拉幫結派、結黨營私,都不必謹小慎微、陰一套陽一套,不用擔心有才不被用,多幹不多得的事情,不用氣憤自己不會獻媚、不會幹表面工作,不用痛恨自己沒有關係。。。。。。當然了,上司也就不必擔心企業是否會在你手中垮掉的事情了。
一個企業集團有若干的規章制度、管理理念,公司越大,這種東西就越多。但是,這一切,基本上都是沒用的。所有的一切制度、理念性的東西,都是紙上的死東西,觀念而已,如何去理解被使用,完全因人而異。再好的制度理念在一個不配此制度不配此理念的頭腦那裡,都會被念歪。所以說,一個企業、公司靠制度靠理念是不能保證企業公司永遠走在康莊大道上的,也就是說,所有制度理念上的東西是承擔不起人的重託的。但是,有一條卻是個例外,那就是用人原則。選拔人才的標準,尤其是接班人的標準,這個原則是不受繼任者左右而是掌握在自己手中的,只有選對了人,選的人配得上這制度、理念的要求,這些制度、理念已融化在了這個人的骨子裡,以後的經才能保證不被念歪,企業才不會走上歧途。海爾應該做的,不是掛起那柄大錘,而是如何才能保證下一個繼任者還是張瑞敏。想發展壯大,想做百年老店,不解決好這個問題,一切都是妄談。
第四節 道德滑坡的實情
一個商人,如何對待自己的消費者,需不需要重義輕利?這確是一個很難說清的問題。一方面有共識,認為顧客就是上帝,應講求誠信;一方面有與之矛盾的行動:打著誠信的幌子專幹不誠信的事,商業經濟中的道德墮落現象,如坑蒙拐騙、欺詐、弄虛作假等現象,比比皆是,隨處可見。在這一矛盾中,誠信總是虛的,少的,不普遍的,道德墮落卻是實的,隨處可見的,非常普遍的,無論哪一行,何種人,一不小心就會上當受騙。這一混亂局面在中國大肆盛行始自改革開放以後。中國自實行市場經濟以來,講究重義輕利的儒商精神遭到徹底顛覆,商人唯利是圖,越來越多的人撕去仁義道德的假面具,露出自私貪婪的醜惡嘴臉,人心不古,人情冷漠,一個禮儀之邦沒落了,道德遭遇了沉重打擊,徹底滑坡了。對此現象的解釋無奇不有,但所有的解釋都是各家各派的一家之言,除了能說服自己之外,很難說服別人。老百姓感到的只是茫然、絕望。道德滑坡的絕大部分現象都表現在消費領域,表現在商人如何對待消費者這個環節上。
要想釐清這滑坡過程的脈絡,透過魚龍混雜的混亂局面看清道德存亡的真實面目,有必要先回首遠望,先探討一下古代經商的情況。