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容忍都是有限度的，我們今天更羨慕的是你當年的權威，以政治局委員的身份擔任北大校長，這是今天萬難比擬的。
滿庭芳：籠統意義上對人民的喜愛和真正生活中對人民的感受的矛盾，孔老師怎麼看？
孔慶東：人民當然是有缺點的，他們經受了幾千年精神奴役的創傷，只有對這些缺點抱有深深的同情，並同時也看到自身的缺點，才算是真正的愛人民。
孔慶東解讀東北人（1）
對話人：田金雙（出生於東北，娛樂策劃人）
田金雙：在外地人眼裡，東北往往是一體的，那麼具有獨特身份認同的東北人身上究竟具有哪些特質？
孔慶東：一方面，由於東北在歷史上和中原地區的關係比較鬆散，因此受到禮教的束縛較少，因而東北土著人跟自然接觸得更親密，性格粗獷豪邁，很容易感性地考慮問題。
另一方面，由於清朝以後，許多關內移民“闖關東”後成為東北漢人，於是就產生了東北人身上的另外一個性格特質：具有濃重的思鄉情節。正是由於這些關內移民在骨子裡具有一個天生的尋根意識，因此才習慣上將山海關以南稱之為關裡家。人越是遠離故土，就越是懷念，也就更能保持故鄉的傳統，因此，“闖關東”後定居東北的關里人在給東北地區帶來了中原風俗習慣的同時，常以正宗中國人自居，在婚喪嫁娶上的老理兒特別多，甚至與中原地區相比更是有過之而無不及。
在東北人性格的各個側面中，一方面，東北人身上既有濃重的思鄉情節；另一方面，由於東北人與人之間的交往相對簡單，因而就形成了粗豪、爽朗的外向性格。
事實上，東北人“特複雜”，比如在外地人眼裡來看，東北人都是外向的，但東北人在骨子裡不失細膩、婉約的一面。在現代文學史上，東北既有蕭軍這樣性格豪放的作家，也不乏內心細膩的蕭紅、氣質憂鬱的端木蕻良這樣的作家。東北人中除了大碗喝酒大塊吃肉的豪爽漢子，也有非常精明、工於心計、性格細膩的東北男人，而且東北人一旦細緻起來，其程度決對不遜色於中原人。在此，我要指出的是，特別是有思考能力的東北人，生活在遼闊的東北大平原，心胸往往會更為開闊，更為大氣。
田金雙：你曾用一個極富美學味道的詞語來概括東北人身上的“土匪氣”，你認為作為一個文化學者，我們究竟應該如何給東北人畫像？
孔慶東：首先，東北人重傳統愛面子，身上具有某種“山林氣概”。東北人愛面子主要是從山東、河北、山西、河南等中原地區帶去的，在政權統治比較鬆散的地區，這將構成一種亞文化和亞社會。在老舍《茶館》中王胖子曾說過這樣一句話：“官管不著的事兒，我管；官管得著的事兒，我不便多言語。”比如我們今天所說的黑社會，黑社會具有一定的職能，代替政府行使政府管不著的事情。政府力量大它就退回去了，政府力量小它就進來了。
東北地區的家庭勢力比較大，東北人一般靠面子解決問題，土匪與土匪之間也是靠面子解決問題，在東北地區，這種“土匪氣”是維護社會平衡、發展的一個機制，一個精神，它是一種社會需要，所以在東北大平原上，人與人的交往更密切，面子問題就顯得非常重要。
但在現在市場經濟時期，這個優點本身又轉變成了缺點。畢竟，在當今市場經濟大潮中，如今這個信譽不僅僅體現在面子上，而是體現在合同和契約上，你不能為了面子問題就改變合同和契約。而在東北傳統文化的影響下，如今的東北人多少有點兒不適應這種交往關係，因此東北人在經商過程中往往會經常上當，而上當之後就會經常採取一些非理性的辦法。
其實東北人並不缺乏智慧，而是在小處不使用智慧，因此東北人常常很容易地就相信別人，而且在事後也很容易採取一些不冷靜的處事方法，所以東北人容易給人造成粗野、不現代的這種印象。作為東北人，我希望如今的東北人能夠適應這種現代觀念。畢竟，現代社會是不太注意這種傳統觀念的，應該加入新的社會秩序，因此，我認為東北人不要過多地要求別人，更應該調整自己的心態。
其次，大多數東北人身上缺乏冒險精神。東北有句俗話說：“三個月種田，三個月過年，三個月幹閒。”在整體上講，東北人容易隨遇而安，安於現狀，身上缺乏一種冒險精神，因此，面對改革開放以後，國家由計劃經濟向市場經濟轉軌的大政方針時，過慣了按部就班生活的東北人，一時間顯得束手無策。所以，我希望東北的媒體應該充分相信東北人的素質，就此展開討論
