百度搜尋風雲榜:搜尋2009·01

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中國發生的搜尋請求數超過了世界上其他網際網路公司在任何一個國家的搜尋請求數量。在編纂這樣一部反映中國社會發展狀況的年鑑類叢書時，百度無疑是很好的平臺。基於其搜尋引擎的關鍵詞，也就是網民的選擇，是億萬網民在鍵盤的敲擊中對國家大事、社會生活等各種看法的熱切、暢快的表達。

需要說明的是，本書搜尋聚焦的熱點話題、月度風雲榜中的關鍵詞，雖然來自百度搜尋的統計資料，但出於慎重考慮，編者又一一與新華社資料庫、相關主流報刊的報道進行核對，並參考了多家網站的報道，以避免登載有誤。

時光流逝，搜尋引擎關鍵詞不會逝去，它凝固成我們共同經歷的歷史。表達自己，記錄歷史，讓我們從今天開始！

——　編者

精彩導讀　人民之利，政府之義（1）

當無情的時光之手掠走2009年1月最後的光陰，我們檢視這一個月中發生的熱點事件，不免有濃厚的苦澀滄桑之感。這些熱點事件，除了時間節點恰巧落在“本月”的某天，在其本質上，都不過是先前事態的延續或延伸，甚至可說是歷史的遺韻或者歷史基因的呈現。從這個意義上說，即便不是佛門中人，亦不能不服膺“昨日之因，今日之果；今日之因，明日之果”一類言說的睿智與通脫。

有人說，人生在世，不過名利二字。此論雖有偏頗，但紅塵中人不能脫俗，自不免於追名逐利。所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，大約道出了一種普遍而具體、古老而現實的人性。但人亦有超越純粹功利的人性在，在逐利之外，也有“捨生而取義”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”的崇高理想和偉大追求。個體的人是這樣，由人結成的社會也是這樣。非如此，人性將淪為*，人將淪為動物，社會將淪為叢林。義利之辯雖是古老的哲學命題，但至今亦未喪失其本體價值。相反，在全球化繼續深化和自由*不斷推進的歷史程序中，這一命題尤其需要清新的時代精神加以燭照、加以審視並加以拓展。換言之，義利之辯不僅沒有終結，或許還意味著新的開始，意味著從中演繹出修身齊家治國平天下若干基本原則的可能。

武俠小說大師梁羽生以85歲高壽仙逝，哲人其萎，風範長存。在梁公的皇皇鉅著面前，哲匠為之斂手；而梁公筆下虛構的江湖，人性之美與正義之美洶湧澎湃。武俠小說不是精神鴉片，而是不滿於殘缺現實世界的反動，是坎坷人生旅途中難得的精神伴侶。的確，與其相濡以沫於無義的廟堂，不如相忘於有義的江湖。

演藝圈也是一個江湖，不過這個江湖遠不如梁公手製的江湖令人神往，它更是一個名利場，一個墮落到唯利是圖、扭曲人生、幾無廉恥的所在。一對相戀20年的情人，一週前發表“分手宣告”，一週後又發表“結婚宣告”，視感情為兒戲，又視道德為無物。“引咎分手”的發明，的確可圈可點，惜乎只是虛晃一槍，如犯錯而引咎下臺的官員易地易位再做馮婦。人到中年，早過了玩“過家家”的年齡，卻硬把一樁標準的家事弄成了“公眾事件”。當然，這也是經濟或文化欠發達地區的獨有景觀；在美國，好萊塢明星的家長裡短，可能成為“花邊新聞”，卻決不會成為社會的主流。明星愛玩離奇分合、桃色緋聞的把戲，當然是為了給公眾看，因為公眾的關注關乎自己的腰包。不過，既然自己不把隱私當隱私，且要靠隱私來賺注意力，就不要回過頭來挑剔公眾的品位不高。有什麼樣的明星，就有什麼樣的公眾；反之亦然。總之是唇齒相依又相輔相成。但再怎麼玩，也得有個度，拿捏得不好，就會搬起石頭砸自己的腳。摧毀公認的道德情感底線，把公眾當作只知道掏腰包的愚人，這是何等的無情無義，然義之不存，利將焉附？被公眾拋棄，不過是早晚的事。殷鑑不遠，三鹿集團的倒掉就是。

雖則法律已對主要當事人進行了莊嚴的宣判，但三鹿奶粉事件及類似事件的隱喻尚未得到充分揭示和展開。為食品中不斷出現含有三聚氰胺、蘇丹紅一類有害物質而難以下箸，是近些年來食品行業給廣大民眾帶來的沉重夢魘和心靈創傷。此類泯滅良知的行徑，對誠信原則、公序良俗等人類生存基本法則構成嚴重摧殘，卻沒有任何理由嫁禍於自由市場經濟原則。而它的毒害，不僅加於無辜的消費者，並最終使自己毒發身亡，也侵蝕了看上去環環相扣的監管鏈條，使原本就不夠強大的監管變得更加無力。人們已經看到，在見利忘義的經營者背後，站著同樣見利忘義的監管者。人們仍將懷疑，不徹底拆除經營者與監管者不正當的利益聯盟，擁有一張安全的餐桌這樣並不過分的訴求，