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,對人生和事業更專注、更執著。
良好的注意力首先表現在注意力的範圍上,即注意力在同一時間內能清楚地抓住的物件 的數量,也就是在同一時間裡能同時注意到多少問題的出現。比如說看電影時,我們的注意 力常常被很多事物和人所吸引,並且不斷地從一個事物轉向另一個事物,很難確定注意力的 範圍。
在心理學上,有專門的器具來測定注意範圍的大小。測定的結果表明,成人一般能同時 注意到4~6個彼此獨立的事物。如果事物不是彼此孤立,而是具有一定的關聯性時,注意力 的範圍還會擴大。因此,擴大注意範圍的最好方法,一是培養人們以整體的觀念來把握孤立 事物的能力,二是合理分配自己的注意力。
學生在上課時,一邊聽講一邊記筆記,這就是一種注意力分配方式。注意力的分配和集 中既矛盾又統一,要注意力集中,就一心不可二用,但要分配注意力,一心必須二用(甚至 三用、四用)。但二者在一定的條件下卻又是可以統一的。保持統一的條件,就是必須掌握 一定的技巧。此外,人們的注意力是否善於從當時不需要的事物或活動轉移到當時需要的事 物或活動上,反映了注意力轉移的優劣。例如,一個人正在閱讀一本妙趣橫生的小說,這時 需要他去解決另一個十分重要的問題,他便馬上拋開談得興趣正濃的小說,去思考新的問題 ,這就是注意力主動性的表現;反之,如果他被小說吸引,難以拋開,則表明其注意力缺乏 主動性。
有無主動性是衡量注意能力的一個重要指標,這直接關係到記憶水準的高低。注意力水 準較高的人,注意的範圍大,穩定的時間長,他的記憶就會特別地好,智商相應也較高。
要增強記憶力,有許多方法。但採用這些方法之前有個絕對必要的條件,那就是要把注 意力集中到自己所要記憶的物件上來。
有這麼一道益智搶答題:在公車始發站上來3個乘客;在下一站上來2人,下去1 人;再 下一站上來5人,下去3人;再下一站……許多人都以為會問最後剩下幾個乘客,便一邊聽一 邊計算人數。可是到最後問題竟是“公車一共停了幾站?”由於被測者只注意乘客數,而沒 有數公車站數,雖然注意聽了,卻沒把注意力放在應該記憶的事物上,結果白費力氣。
超級記憶力訓練法 第一部分(10)
對事物不有意識地去記,或觀察不認真細緻,都是記不住的。有人認為背誦不是什麼高 級腦力活動,即便有較強的背誦能力也沒什麼了不起,因此,不願意積極地努力背誦。這種 觀念實際上是錯誤的。
怎樣才能使注意力集中到要記憶的物件上呢?那就是要對記憶的物件感興趣。例如,新 來的老師要想很快記住所有學生的名字,是根本不可能的。可是對那些“顯眼”的學生,如 學習特別好的學生、課堂上愛發言的學生和最不遵守紀律的學生等,老師會很快記住他們的 名字。相反,對那些不“顯眼”的學生、缺乏個性的學生,老師就很難在短時期內記住他們 的名字。
19世紀俄國教育家烏申斯基說過:“注意是一個惟一的門戶,只有經過這門戶,外在世 界的印象……才能在心裡引起感覺來。如果不把我們的注意集中在它身上,那麼,雖然它也 可以影響我們的機體,但我們是不會意識到這種影響的。”
所謂“惟一的門戶”,意思就是說舍掉這條道路,就沒有感知記憶的途徑了!因此,善 於集中注意力的人,便等於開啟了智慧的大門,讓知識源源不斷地輸送進來;反之,就是拒 各種資訊於大門之外。
專心致志,高度注意,是記憶的基本條件之一。我們常常對一些事物“視而不見,聽而 不聞”,甚至“視若無睹”,就是感知時不注意或注意力不夠造成的。
為什麼有些人一讀書或學習就心不在焉呢?內在的原因是,眼睛雖然盯著書本,但腦子 裡卻想著毫不相干的事情。另一外在原因是,外界環境分散了他的注意力。
要克服注意力的分散,使其高度集中的最根本的辦法是,自覺地磨練意志,養成自我控 制的能力。
英國哲學家培根曾經指出,醫治注意力不集中的缺陷,可以採用演算數學的辦法。因為 演算時必須全神貫注,做起習題來,對來自環境和自我的干擾,就都不在意了。
中國古代思想家荀子在《勸學篇》中說:“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。”強調 的正是注意力集中。如果我們想獲得好的記憶,請牢記這條古老的遺訓吧!