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一群歌妓載歌載舞，一群軍官圍火而做，外面幾圈站立的都是士兵，那些歌妓很專業，是皇帝特意撥來酬軍的：有箜篌妓，鼓樂妓，琵琶妓，舞娘輕紗蒙面，玉臍外露，裹裙纏腰，穿得很少，幾個胡將藉著酒勁穿梭在舞娘其中，胡亂地搖擺著，鼓樂聲曼妙而熱烈，與中原的大有不同，據說音樂和樂器都是張騫從西域帶回的。我看有些象現今印度的歌舞。
霍去病和趙破奴的身邊，也各依著一個容貌美豔的歌妓，正在不停地勸酒，霍手裡拿著一個酒杯，目光迷離，一臉很受用的樣子。
草原上的夜風清涼中帶著一股寒氣，我兀自在那站了一會，正待轉身，身後傳來一個幽幽的聲音，“雲姑娘，很難過吧？”我驀地轉過聲，義莒一臉微笑站在我身後。
我萬分驚訝，一時不知答什麼好，過了好久，才愣神道：“大人還沒睡嗎？”“這樣吵，睡不著啊！”義莒嘆了口氣，伸手摸了摸我的臉：“你長得如此秀氣，一看就是個女子。”“軍中無事但歡娛，暖屋繡簾紅地爐，可憐那些女子，都是玩物！”我突然有些傷感，
“但凡可憐之人，必有可恨之處。”她俯望坡下，“女子要自己愛惜自己。”
“可能她們沒有資本吧。”
“我不知你的來歷，但是很喜歡你，奉勸一句，珍惜眼前人！”她的聲音溫柔，象極了那個世上的母親。我的心裡突然湧上一絲酸楚，我把頭輕輕地靠到了她的肩上，就象平日我跟母親之間很自然的動作，
“不可能的！我們是兩個世界的人，我只是盡責幫助他。”我用低的不能再低的聲音在她耳邊喃喃道，她慈愛地撫了撫我的頭，什麼也沒再問。
霍回到帳中我已睡下好久，我聽到他蟋嗦的衣袂的聲音。我繼續裝睡，他似在床前默默站了一會，幫我掖了掖被，然後他嘆了口氣，開啟地鋪也去睡了。
不知怎的，我想起來（浪漫滿屋）裡的一句歌詞
我在祈禱你不要愛我
我在祈禱愛我的人不應該是你
我們不是一個世界的
你我之間不可能有愛情
這一夜大家各懷心思，一響無話。
第二天一早我伺候他漱洗完畢，他突然改變注意了，同意我搬去義莒那裡，我大喜。
大軍又開始開拔，公孫將軍和我們道一聲珍重，分道揚飆。我看著他的背影在草原上漸行漸遠，徒然有些淒涼。但是，就算我上前囑咐他千萬帶好地圖，不要迷路，又能改變些什麼呢？
歷史是不能改變的。
正文 14
自從我搬進義莒的帳篷，她也很高興，我們甚是投緣，白天時我跟她翻曬藥草，煮藥製藥。
晚上我們談古論今，她興致來了偶爾也會跟我談談黃帝內經（簡稱為《內經》，《素問》和《靈樞》是它的兩部分，其成書年代大約在戰國至西漢的五百年間。從內容上看，該書是戰國至秦漢醫家將以前歷代口耳相傳的醫學經驗進行收集整理匯聚而成的，相當於一部時間跨度很大的中醫各家學說的總彙或論文彙編。）
古人真是了不起，內經對於刺灸理論與治療也有比較系統的論述，且詳於針而略於灸。其內容從針法的原則和方法、配穴方法、針刺工具、針刺前的準備、進針、留針、出針到針刺方向、淺深、補瀉、禁忌、注意事項等都有論述，成為後世醫家的臨證指導。針灸治療疾病的種類也已經涉及寒熱證、熱證、瘧病、痺證、痿證、腹脹、飧洩等30多種病證，她說她的師傅是淳于意，（與張仲景、華陀並稱漢代三大醫學家）師祖是公孫光，都是漢朝赫赫有名的名醫。
我偶爾也會洩露一些我們那裡的一些常見病的治療之法和一些分科的現象，但是因為我畢竟是外行，也說不太清楚，特別是西藥還有外科，內科之分，但她喜歡聽，聽了還頗有嚮往之意。有時她也跟我說說皇宮裡的故事，她認為漢武帝是個偉大的皇帝，（他為了加強中央集權統治和要求進一步實現思想統一，接納儒家學者董仲舒的大一統和尊君的理論，屏棄百家，獨尊儒術，在太學中設定五經博士，宣講儒家的經典《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。從此，儒家思想便被確定為封建社會的正統思想。），但是他對不起後宮那些可憐的女子，“凡是偉大之人也必有可恨之處。”她又發了一句名言，一點也不避嫌。
我仔細觀察她，她主要診斷就是望色和切脈，治療方面主要有湯劑，散劑，含漱劑，藥酒，刺炙，冷敷。義莒最大的絕活就是針灸，有一天破奴將軍突然高熱，
