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向桂說：“倒是聽說了，咱和這有什麼關係？”
向文成說：“日本人推行華北自治，在冀東搞政權，是繼‘九一八’之後的又一個行動。你注意一下，配合華北自治，有多少日本貨湧進中國：毛布，玻璃絲襪子……我知道的還有‘蠅必立死’，‘味之素’、‘胃活’……都是什麼時候進來的，不都是隨著華北自治進入中國的。”
向桂說：“我知道你下邊該說侵略了，人家宮崎發明植物油燈也成了侵略？”
向文成說：“並非。可你擔保日本推行侵略政策，不利用經濟滲透？我爹可淨給我寫信，讓我遇事多給你一塊兒分析分析。”
向文成舉出向喜，實際是對向桂的一個警告。哪知向桂並不理會這“警告”，他說：“我知道咱爺兒倆說話投脾氣的時候少。不過我買燈、賣燈的主意已定，你就等好吧。家裡的院子都得翻蓋了，剛才我說到洋泵，現時咱這兩院裡澆地連洋泵都不趁。”
向文成沒有再和向桂爭論，他已感到制止叔叔賣燈是不容易的。他想現在應該是告別的時候了。向文成和向桂在門市上告別，雖然兩人的情緒都有不快，向桂還是要把今天的團聚弄得有始有終。分別時他一定要家人在貨架前敞開兒地挑禮物，小妮兒勸秀芝和取燈選了不同花色的毛布，有備挑了一雙球鞋。向文成說：“我就拿盞植物油燈吧，回去做做試驗。”
笨 花
第五章
３２
向武備從邢臺四師回笨花，一百多里走了兩天。過去向武備上學來回都坐火車，現在他必須走路。
向武備回家要走路，因為他不再是四師的學生，兩個月前他成了一名冀南特區的游擊隊員，一名政治工作者。對於向武備來說，這是一次不折不扣的投筆從戎。
現在，隻身走在大路上的向武備，已經是冀南遊擊隊指導員的向武備，但是更確切地說，他又是卸了任的指導員向武備。
初冬的寒風凜冽，一整天湯水未進的向武備肚裡一陣陣鳴叫。但他的腳步不能停止，歇息和吃飯都可能會使他遇到難以預料的麻煩。僅僅兩個月的游擊隊生活，已經把他改變得不再是那個只幻想著當劇作家、世界語學者的文弱學生，畢竟他懂得了革命警惕，懂得了行軍、休息以及一個軍人應該有的行為舉止。初冬的這一天，說向武備是順著大路走，不如說他是？著漫地走，大路僅僅是個不至於迷失方向的參照。腳下被耕過的土地又暄又軟，鬆軟的沙土蓋過他的腳面，他走得十分吃力。他走過一塊谷茬地，又走過一塊收了花柴的花地，眼前是一塊白薯地。向武備沒有種過地，可他家裡有地，雖然初冬的田野被耕得一馬平川，向武備還是能認出地的屬性。走在一塊耕過的白薯地裡，他不經意踩在一塊遺留下的白薯上。他興奮地蹲下，拾起這塊拳頭大的白薯，撩起棉襖大襟擦擦，大口吃起來。他吃著，感覺剛才那一陣陣的飢餓被壓了下去。這時他想起了“壓飢”這個形容詞，這好像是笨花人專有的形容詞。
向武備走出白薯地，又邁進一塊花生地。冀南多沙土，適宜種花生。而花生對於笨花人則永遠是珍貴的。向武備一路上在漫地裡覓食已經覓出些經驗，他立刻又發現了遺忘在地裡的零落的花生。他一粒一粒地撿起花生來，一會兒竟撿起一大把。他用手搓掉花生皮上的泥土，剝著花生皮貪婪地吃起來。花生對笨花人來說是稀有的零食，酷愛零食的向武備已經好久沒吃過花生了。他算了算，上次吃花生是一個月前的事。那次伏擊戰，指導員向武備當眾出了醜，可向武備也有處理問題出色的時候。一天，李隊長提議，要向武備只帶一名戰士去和土匪談判。當時的冀南地方武裝和土匪並存，雙方都在爭奪地盤，爭奪散落在地主手裡的槍支，還爭奪針對地主的“分糧鬥爭”。游擊隊和土匪之間就不斷產生些矛盾，遇到矛盾時就要談判“讓路”的事，有時土匪讓路，有時游擊隊也要讓路。遇有談判不下時，雙方就有槍戰。但游擊隊和土匪共同的敵人還是軍警。
這天李隊長突然對向武備說：“有個任務要我們去完成：一股土匪不讓路，需要談判，向指導員，你去吧。”
向武備知道，這股不讓路的土匪是想插手一起分糧鬥爭。本來針對這個地主的分糧鬥爭是游擊隊計劃內的事，並早已向當地群眾作了佈置。現在土匪要插手走在前邊，這就打亂了游擊隊的計劃。李隊長說：“眼下我們是既不能讓他們走在前面，也不能和他們一起幹，否則我們也就變成了土匪。這就需要和他們談判。怎麼談，就你一個人去，還不能帶武器，只帶一個助手。談判地點是雙方
