外國文藝欣賞(百家講壇叢書)

第11部分 (第3/4頁)

的無能和統治的殘暴，引起了亞歷山大市的民眾對的反抗，民眾反抗之後，他又鎮壓不了，沒那麼大的力量，於是就跑了，跑到哪兒去呢，跑到羅馬。

那麼這個托勒密十二世，這個幾世，有的時候我們容易產生一些誤解，因為一代父親如果是一世的話，兒子統治他是二世，但是我們現在習慣是這麼翻譯，克里奧帕特拉七世，但是她姐姐卻是六世，所以他並不是一代人就是一世，那麼托勒密十二世，這個時候有幾個孩子呢？克里奧帕特拉六世，大女兒；二女兒叫貝任尼斯，是他的二女兒，他的三女兒是克里奧帕特拉七世，這就是埃及豔后，還有一個女兒，叫阿西諾，這是四女兒，同時他還有兩個兒子，比這四個女兒都小，一個是托勒密十三世，一個是托勒密十四世，所以加在一塊兒，托勒密十二世有幾個孩子，六個孩子，前四個都是女兒。

那麼就在他被暴亂的人趕跑了之後，跑到羅馬的時候，這個時候這邊不能沒有國王，不能沒有法老，他的二女兒叫貝任尼斯於是就登上了王位，她究竟跟這個叛亂是什麼關係，暫且不說，但是這個時候她登上了王位。執政三年期間，她的姐姐克里奧帕特拉六世死去了，究竟是怎麼死的？不知道，這是一個千古之謎當中的一個小謎。那麼她統治了三年之後，她的父親托勒密十二世在羅馬人的支援之下，又捲土重來，返回到了埃及，於是把的女兒又趕跑了，最後的女兒，也就是說這個二女兒最後得到的下場是什麼呢？是被處死了。為了政治還是很殘酷的，這樣托勒密十二世又回來恢復了王位，後來也在動亂當中最後死去了。死去了之後，就剩下第三個女兒了，克里奧帕特拉七世。克里奧帕特拉七世，這個時候父親其實並沒有想讓她去登上王位，這個時候她弟弟還小，托勒密第十三世還小，當時好像只有9歲，那麼克里奧帕特拉七世實際上也就十幾歲，在這種情形之下，他們兩個人在羅馬人的庇護下共同登上了王位，兩個人還結婚了，就是姐姐跟弟弟結婚了。

那為什麼是這樣？據說是古埃及的傳統。這個在托勒密王朝時期，這是一個很普遍的現象。她是為了遵從古埃及的一個傳統，但是古埃及我們看了很多的材料，也看了很多他們的銘文，我們就很少能夠發現，在日常老百姓的生活裡邊，有兄弟姐妹結婚的這樣的現象，只有在宮廷裡邊，才有這樣的一種現象，但也不是特別普遍。而還有一點，是非常值得我們注意的，就是說他們的結合沒有一個是單獨的，就他們兩個人結合的，總會有法老還會有別的妻子。而我查了一下對這個問題做了一下調查，到最後也沒有發現任何一個兄妹之間的這種結合，最後留下後代的。所以我感覺它可能是埃及的這樣一種習慣，但是它的政治意味要遠遠地大於別的意味，它並不是真正意義上的結婚，而是為了大權不至於旁落。

但是兩個人結婚之後共同執政，真正的法老是克里奧帕特拉的弟弟，托勒密第十三世來統治，但是當時只有9歲，能統治嗎？統治不了，那麼這個時候他們兩個人儘管結婚了，兩個人實際上早已成了政敵，都想要這個政權。克里奧帕特拉七世，因為她大一點，她有統治的能力，而且這個人又非常聰明，她能講九種語言，其中包括埃及語，這是托勒密王朝所有法老裡邊惟一一個能講埃及語的法老，很有才氣，為什麼說很有才氣呢？我們現在想，我們現在有哪一位十幾歲就能講九種語言，好像在座的不一定有太多的人能夠講九種語言，我是講不了，所以她很有才氣的。這個就是克里奧帕特拉是誰的問題。

我們看克里奧帕特拉，或者說《埃及豔后》這個電影的時候，我們看到有很多傳奇的故事，其中包括愷撒，因為愷撒是一個非常有名的羅馬的將領了，來到了埃及，為什麼來到埃及呢？因為龐培要專權，愷撒等代表的勢力不同意，於是他們內戰開始了，打起來之後，龐培就跑了，沒打過，跑了，跑到什麼地方去了呢？跑到埃及去了，想尋求埃及法老對的庇護，但是這個時候正是埃及勢力也開始漸漸弱了起來，就是托勒密王朝時期。那麼這個時候，埃及托勒密王朝的法老，給他的待遇不是庇護，而是在法老的眼前，底下的人就把殺掉了，等愷撒追到埃及的時候，向呈現上來的是龐培的頭顱。他們認為，因為你的政敵被我殺掉了，你應該高興才是，你的目的不也是抓到嗎？那麼既然我已經替你辦成了這件事情，但是龐培畢竟是過去愷撒的朋友，同時都是重要的將領，都做過執政官，所以他們既是政敵，但同時也還有他們的友誼。於是感覺到不是十分高興。

那麼這個時候，克里奧帕特拉因為沒打過她弟弟，她不是打不過她弟弟，而是她弟弟這