外國文藝欣賞(百家講壇叢書)

第20部分 (第3/4頁)

拒絕。可後來男的變了心，女子十分傷心。那幫小夥子卻說道，誰讓你拒絕了我們？

他今天唱這首，就是下面要唱的，是用這個樂器盧朗卡琴來伴奏的。裡頭就是講的一個內容是這樣，有個美麗的姑娘，大家都很喜歡她，但是她太嬌氣了，她什麼都不做。最後結婚的時候，什麼都不會，她丈夫也對她有點看法，就是說一個人不能因為自己漂亮就嬌氣起來，什麼都不幹，還要努力學習，大概是這個意思。畫面字幕這首《美麗的姑娘》說的是，有一個美麗的姑娘，人們都非常喜歡她，只是她太嬌氣，什麼都不幹，後來結婚的時候，什麼都不會。人們都嘲笑她，一個人不能徒有漂亮的外表，應該同時積極向上，學有所長，才會擁有幸福的生活。

我們下面放一個錄影，本來是北美洲、西伯利亞，實際上是愛斯基摩人，都是兩岸的居民經常來往的，但是我們今天放一個錄影，就是西伯利亞一個少數民族。放一下西伯利亞霍納依（也譯成：納納族）少數民族，它的一個對歌，對唱，非常有意思。它的名字就叫《愛情的故事》，有一個女的對那個男的，就是兩個人在一起，然後女的說，你為什麼不靠近我呢？你靠近點我，你看看我漂不漂亮，漂亮；你喜不喜歡我，那個男的一開始裝模作樣，不理她，最後兩人後來好了。特別天真、樸素。畫面字幕這首《納納族漁夫的愛情故事》，表現了一位女子與漁夫之間的戀愛情景，女子要漁夫靠近她，看她長得美不美。男的開始故意躲開，其實內心充滿了對愛的渴望，最後與女子相戀。歌曲詼諧有趣，充滿生活氣息。

下面，我們最後結束說一下就是大洋洲。因為大洋洲是一個很大的一個區域了，實際人數是很少的，土地面積很小，但是整個海洋麵積是很大的，所以，澳大利亞、紐西蘭，還有三大群島：波利尼西亞、密克羅尼西亞、美拉尼西亞，都是有各種各樣的文化。但是，今天我們沒有太多時間來講這個，惟一的，我們想介紹毛利人。紐西蘭的毛利人的文化是相當有意思的，毛利人他是比較早地到達這個地方的，當然後來受到白人的欺壓。現在，但是紐西蘭政府的政策是正確的，就是把毛利文化作為他們自己本土文化的最重要一部分來推廣，也作為他們自己的驕傲，所以毛利人的一些舞蹈、音樂都得到了推廣，在全世界都受到公認。畫面字幕這是毛利人的波依歌舞。歌舞者多為女子，有時男女也共同歌舞。她們每人手中都有2…4個用線繫著的大小不同的輕巧小球，有時也用棍棒。她們邊唱邊舞，同時將小球在自己胸脯的前後、左右拋擲、搖盪，姿態十分優美，沒有什麼強烈的腿部動作。它的歌唱常常是多聲部的，比較抒情。

剛才你講到了，世界上只有很少的一部分人，掌握“呼麥”的唱法，就是剛才我們在音像上，也看到了他那個發音方法非常特別，我有一個不解的問題就是，請問他這種唱法是否具有非常重要的審美價值呢？另外，還有一個，具有什麼樣條件的人才能學習這種唱法，學習這種唱法呢，會不會走到歧途上去？謝謝！

這種唱法，恐怕也是不容易推廣的，這是肯定的，就是中國音樂學院那位斯琴必力格，剛才表演的。他就跟我講，他又是蒙古族人，原來唱美聲的，回去以後，感覺到蒙古民族這個非常有意思，這個後來沒有講，他最早蒙古民族是“嗷，嗷，嗷……”，唱低音的，大家在一起喝酒、唱歌，有的人唱高音。後來，他們就想把高音、低音合起來一個人唱，這麼逐漸發展起來的。而且，主要是他們沒有什麼歌詞，主要是蒙古草原的遼闊，還有人和自然，表現這樣一種內容的，所以這個推廣是很難的。但是作為蒙古人民的一種特殊的一種唱法技巧，那在世界上還是引起了轟動，而且也的確有些人學會了。但是是很難的，一般的是我看不要去嘗試。斯琴必力格他說他最後，他一定要學，他也沒有找老師，他就自己刻苦學，最後他都差一點，我嗓子都要毀掉了，但是最後我上去了，所以他很高興。另外，像類似的唱法還有一種：朝鮮的“板嗦哩”，這個今天沒介紹，朝鮮的“板嗦哩”，它是要在瀑布底下練聲，最後聲音要超過瀑布，中間也是嗓子簡直要啞了，最後又出來了。結果，這種“金嗓子”可以連續唱8個小時的說唱，這個也是很特殊的唱法，一般人也不敢嘗試。但是，我覺得反正音樂的品種種類越多越好嘛，百花齊放，讓大家瞭解全世界的唱法。像“約德爾”，“約德爾”還是比較容易唱一點；像“呼麥”和“板嗦哩”，我看是一般是不要隨便去唱，但是它作為百花齊放百花園中的一枝獨秀，我覺得也是很有價值的。

陳教授，我想問您這樣兩個問題：第