外國文藝欣賞(百家講壇叢書)

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一下印度。印度是非常古老的一個國家，它的音樂是非常豐富，特別是聲樂是非常發達的。今天我們聽一些它的東西，看一個錄影。我們一會兒聽一點印度的婚禮歌曲。印度的婚俗是新娘在家裡等待新郎來接她，梳妝打扮以後，女伴們就陪伴著她，並且唱起婚禮歌曲，歌詞大意是：我們一切都已經準備好了，就等新郎來迎親，希望他英俊又善良，婚姻能美滿。因為印度還有很多就是父母包辦的婚姻，所以根本就沒見過新郎有時候到底命運怎麼樣，就是這歌聲裡頭唱的。畫面字幕歌詞內容是：我渴望把我的心給你，將我的生命注入我們的愛，直到生命的盡頭。我會一直睜大眼睛，對你的愛至死不渝。不要再等待，沒有你的生活，生命是一種煎熬。人們都來了，我等著你，不要再耽擱，我已等得太久。快來吧，我的眼睛一直凝視著那扇門，我的心呼喚著你，你遲到沒關係，只要你喜歡，不過得一定來。

下面，我們講一個叫“保烏爾”。就是雲遊天下的僧人，到處雲遊僧，他們梳著長頭髮、長鬍子，圍著各種紅色細線，身穿長袍，手裡彈著一個樂器：“嘣，嘣，嘣……”到處雲遊天下。他們不信奉正統的宗教，他們說：“要什麼印度教的廟啊！要什麼伊斯蘭清真寺啊？我的身體就是一座廟，神就在我的心中。”而且到處唱歌，到處在下層人民，他比較低的種姓，可是他的音樂非常美。他們這種主張，當然印度是宗教國家不贊成他的主張。但是他們的音樂非常美，所以打動了所有人，不管是高等人，各種種姓都很喜歡。泰戈爾，印度偉大的詩人、諾貝爾獎金獲得者，曾經發現了這個“寶貝”。他們這種歌手叫“保烏爾”，“保烏爾”這個歌手，泰戈爾說，我不相信世界上還有比這個更好，它就是非常絕妙無雙的珍寶。我們現在看一點錄影，印度西孟加拉邦的“保烏爾”歌曲的獨唱的錄影。畫面字幕這首《我的師傅》，讚頌了師傅的偉大和崇高。師傅僅次於神，歌聲表達了對師傅的景仰之情和深沉的愛。

好，下面我們說一下非洲音樂。非洲的音樂是在世界上是非常重要，我們這裡指的非洲音樂，是在撒哈拉以南的黑人居住的非洲的音樂。它的特點：第一個，節奏具有最重要，就特殊重要性吧，多線條的節奏非常多見。什麼叫多線條的節奏？六個人六種節奏，而且還即興，永遠不亂。我們曾經試驗過，當時我們中央音樂學院請過一個美國專家，在這兒搞非洲音樂，他把我們的老師分成六排，在黑板上寫著節奏，六種節奏，六排打六種節奏，打打就亂。非洲人根本不用寫，是祖傳的，那個節奏感真是祖傳的。從小，小孩母親就揹著他在背上就跳舞，所以節奏感真是強。非洲人的節奏感，是世界上最了不起的，這是全世界都公認的。這是一個。非洲人對世界音樂最大的貢獻就是節奏，所以包括拉丁美洲，包括現在很多，包括流行音樂裡都崇拜非洲人，而且節奏帶有強勁的一種動力性的東西，所以給音樂帶來非常強烈的動力。

另外，它的聲樂呼應歌曲，我講過，一個人唱眾人和，這是它的一個特色，或者輪唱，或者重疊，形成多聲部。另外，它偏愛敲擊樂器，鼓和馬林巴琴，各種各樣子樂器用得很多。它採用七聲音階，有相當數量的五聲音階。另外，它的非洲的民間音樂具有很強烈的功能性，跟日常生活、宗教禮儀有緊密聯絡，甚至於它有諷刺歌、訴訟的歌，在法庭上打官司也唱歌。在奈及利亞的北部，就有這個事，他偷我東西了，連唱帶說；那邊說我沒偷啊，連唱帶說。這個簡直是咱們都想不到的，音樂、舞蹈無處不在，所以非洲人是非常了不起的。

好，下面我們請姆文…達卡來表演歌曲。我稍微，我稍微介紹一下姆文…達卡先生。他是在剛果的藝術學院音樂系畢業的，而且在上學期間就在剛果電視臺做主持人了，所以後來到了中國以後，在語言大學學過中文，然後就在上海音樂學院學過一年，在中央音樂學院進修過一年。現在，他在中央民族大學還進修媒介，新聞媒介。因為它等於兩跨，又是媒介，又是音樂。他今天要唱兩首歌，一首歌叫《伊渥萊拉》，就是一個班圖語“好啊”這個意思。大概就是講的什麼故事呢？說有一個男的上大學了，一對男女吧，本來青年男女很好的，男的去上大學了，然後跟女的說你等著我，我等畢業了，我來娶你，所以要她等著。但是，後來這個男的變心了，不要她了，所以這個一幫小夥子唱歌，也是有點嘲諷，你看我們追你，你不要我們，現在你看看，沒人要你了。這是一個。畫面字幕《伊渥萊拉》是一首愛情歌曲，講的是農村中有一對相愛的男女青年，男子到城裡上大學，女子在鄉下等著他，別的小夥子追求她都被她