外國文藝欣賞(百家講壇叢書)

第3部分 (第3/4頁)

《荷馬史詩》的。

再一點、很重要的一點就是古希臘悲劇的發展和古希臘的民主運動是密不可分的。古希臘的民主運動呢，起始於雅典的梭倫時代。梭倫在公元前六世紀初，他就開始廢除土地抵押制，禁止土地集中，限制人們擁有土地的財產。同時他剝奪了貴族的世襲權力。從梭倫時代開始發展到伯里克利斯時代，是到了古希臘政治、經濟、文化的最高峰。我有個不恰當的比喻，到了咱們唐太宗時期了，開明君主。伯里克利斯的政治主張就是希臘的民族精神。他本人特別重視文化，而且特別愛好戲劇，他把戲劇作為宣傳他的政治主張，宣傳他的民族精神的一個場所。所以戲劇到了伯里克利斯時代，那發展是我們今天聽了以後都很驚歎。到了他這個時代，觀眾看戲多了，就要賣票，一賣票，窮人就買不起。於是伯里克利斯給每一個公民發看戲津貼。這還不算呢，到了古希臘戲劇它每年要舉行幾次戲劇節，我下面要講到的，那麼到了戲劇節的期間，所有的政府停止辦公，都去看戲，甚至於監獄的犯人也得押著去看戲，大家想為什麼呢？因為伯里克利斯很明白，相當多的人是文盲，當時還用羊皮寫古希臘文，很多人也讀不起書，沒有文化。可是看戲它不管你有沒有文化，只要你有眼睛、有耳朵就能看戲，所以我們老舍先生就繼承了這個傳統，解放以後他就不寫小說了，他寫曲藝和戲劇，為什麼，因為這是最大眾的藝術，不管你有沒有文化都能接受，所以伯里克利斯深知這一點，所以一到戲劇節期間，那就跟咱們過春節一樣，都放假了，而且在希臘演戲還有一個特點，它是從太陽一出來就演，演到太陽落山為止，為什麼？因為當時沒有燈光，晚上不能演戲只能白天演。而且它選的季節是觀眾在露天可以坐的季節，它要是在七、八月份，曬死了，只能晚上演，白天不可能演。由於伯里克利斯這麼重視戲劇，所以他和很多劇作家是非常好的朋友。比如索福克勒斯就是他非常好的朋友，而且為了獎勵索福克勒斯對戲劇的貢獻，他給他授予“雅典十大將軍”之一，其實索福克勒斯從來沒打過仗，但是雅典有十大將軍，其中有一位劇作家，為什麼？就因為他的戲劇比打一個勝仗還起作用，那麼在古希臘民主精神中間，我自己體會，我們今天還在為之奮鬥。比如說：在法律面前人人平等，人人都有發言權。在《安提戈涅》這個戲中間，就直接寫了這個問題，那個先知就講：你是君王，我是百姓，但是我們有同樣的發言權。

戲劇和古希臘的民主精神是分不開的，正因為它的民主精神，民主運動使得戲劇蓬勃發展，而且戲劇作為它們的講臺。所以人類從有戲劇起，戲劇就是一種講臺。生活裡的各種東西，像莎士比亞講的，像一面鏡子，照給你自己看一看，這個作用是戲劇特有的，而且它是現場的直接和觀眾交流的，這是電視和電影取代不了的，所以伯里克利斯這個時代，就是古希臘悲劇的鼎盛時代。

我們流傳到今天的幾十部悲劇一共是37部，有完整劇本的，留下來是37部，這37部都是伯里克利斯時代產生的，留到今天的。當然我講的是悲劇，喜劇還有十幾部留下來的。再一個情況跟大家介紹一下，古希臘戲劇的演出場所，劇場。在古希臘的劇場統統是露天劇場，而且這個習慣直到今天，他們希臘人看戲還是要露天劇場，室內劇場很少去。因為在希臘這365天裡頭，有300天是不下雨的。希臘有三寶，三個寶貝，叫做陽光、海水、石頭，確實它在地中海的東北部，地中海氣候使得它得天獨厚的具有這三寶，希臘的陽光確實是透的，天天都是藍天，湛藍湛藍的天，然後它的海水，湛藍湛藍的海水，天水不分呢。石頭就是它有古老的文化，所以希臘人誇張地講，每一塊石頭都給你講出一個故事來，都和一個神有關係。你在德爾菲，要我看一個小破柱子就是那麼三根柱子，爛爛的，這就是阿波羅神廟，所有人請示阿波羅給我預言，都到這個地方來，了不起，一塊石頭就能講出很多故事。所以陽光、海水、石頭成了它三件寶，這就成了希臘至今是一個旅遊國家，它的國民收入70％來源於旅遊。

那麼它的劇場呢，一般都是建立在山坡上，在山坡上挖出一塊像扇子一樣的觀眾席，然後山腳低下有一個圓場，就是表演場，在這個圓場的後面有一個建築物，這個建築物就是換妝的地方，這個建築物還可以起到隔音的效果。這個就是埃皮道夫羅斯劇場，這個劇場是古希臘伯里克利斯留下來仍然能用的一個劇場，這個劇場容納一萬七千名觀眾，妙極了。在這個地方，你要是在最後一排看的話，這個人就這麼點似的，但是你在那兒撕一張紙，在最後一排聽得清清楚楚。當時我