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赤水軍番上，家中田地無人打理。平時王二娘子還可以勉強弄一弄，但農忙的時候，就必須要人來幫忙。
而她向渠社內提出申請，所付出的經濟代價，遠遠低於向本地大戶求助！
雖然這樣長久下去也不是個事，但考慮到本次王二娘子家的男丁，本應該輪替返回家中，所以渠社今年對他們家的幫助，是不可低估的。
得到了意料之外的答案，方重勇微微點頭，似乎明白了甘州，或者說河西走廊的部分政治生態。
修水渠有渠社。
織布有紡織社。
方重勇完全可以推斷出，寺廟裡面肯定有佛社。
信徒們組織起來，參與佛寺活動，有類似佛社的組織太正常不過了。
只不過從剛才得到的那些資訊看，社與社之間的區別也很大。
比如王二娘子與院子裡一幫人加入的渠社，就帶有很強的社會屬性，把一個個孤立的自耕農家庭組織起來了，屬於強度很大的緊密連線。
而紡織社的社會屬性就低了好多，更像是隻有婦人參與的“沙龍”，在裡面無聊解悶，學習交流經驗而已，對社員的約束力不高，影響力也很難跟渠社相比。
想起在王二娘子家門口排隊的時候，有人攔住自己一行人，方重勇此時才恍然大悟。
這裡都是“會員制”的，排隊等著石磨來磨麥粒呢。渠社社員們，彼此之間都非常熟識，冷不丁冒出個不認識的人，這些排隊的渠社社員當然要問一下是怎麼回事！
“朝廷要加稅，至少十貫。雖然不是一次性的，也可能有各種花招，但總體上就是這樣。
甘州百姓困難本使君也知道，只是朝廷的政令不可違，王二娘子以為如何？”
方重勇無可奈何的問道，將甘州府衙裡的那份草案中，關於稅收的一頁，交給王二娘子檢視。
“聖人這是不想我們活了吧。”
一字一句的看完後，王二娘子嘆息問道。
沒錯，朝廷確實沒有說加稅十貫！
只是那些其他的要求，零零碎碎加起來，又要出糧食，又要出布匹，還要出人力。把這些以僱傭的形勢算下來，可不就是每戶要加稅十貫嘛，這些錢還不一定能打得住！
團結兵不是民兵，他們有僱傭的性質，工資日結！
雖然府衙也就給他們一點口糧醬菜什麼的，一個季度發一件衣服。但招募六千團結兵，把這些算下來可不是小數目。
這還不算到城旁裡面去僱傭粟特人所需的額外費用。
“如果不花錢，那府衙就要在張掖城內強制徵發壯丁，由團練使統一訓練。
這樣的話，又有一些人不能在田裡勞作了。”
方重勇嘆息說道。
城旁的粟特人，半耕半牧，還有不少人經商，散落在大唐各地。粟特人“以財為大”，雖父子仍立契約，“無財不動”。跟粟特聚落的人打交道，直接談錢就行了，他們跟大唐也沒什麼感情可談的。
這也算是個好訊息，畢竟能用錢解決的問題，也就不是大問題了。
“奴是婦道人家，官府要錢肯定沒有，家裡還有數十畝水田，不如收走好了。反正，要錢是沒有的。”
王二娘子很是強硬的說道。
方重勇心中一沉，暗叫不好。
王二娘子家中看上去就比較殷實，連石磨都有。
連她家都覺得不可能繳稅，那其他人家就更不可能了。
果不其然，方重勇掀開簾子，讓渠社其他成員也進來商量加稅的事情，這些人頓時炸開鍋一般議論紛紛。毆打辱罵刺史他們是不敢的，只是很多人跪下向方重勇求情，希望朝廷能少收一點。
要是加稅一貫，那還可以商量商量，咬咬牙，說湊齊也就湊齊了。
加稅十貫，也就是一萬文，那幾乎就是絕戶之策，農夫們走投無路，河西走廊沙洲地形，人也不能在沙漠裡跑，估計到時候只能在甘州本地民變了！
考慮到這些人都加入了渠社，要造反也不是一個一個的鬧。萬一民變鬧起來……後果不堪設想！
方重勇終於知道為什麼甘州本地的那些官吏們，寧可摸魚當瞎子，也不肯執行基哥的秋防令了！
如果把軍費大頭攤派到本地大戶上面，本地大戶本身家裡部曲眾多，屬於半軍事化組織，這些人投靠吐蕃怎麼辦？
城旁聚落也不好惹，超過之前與大唐官府商議好的額度，他們就不好說話了。
典型
