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的這個困境也許一個歷史學家有可能克服,而他作為一個小說家卻難以逾越。
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從第四卷的手稿看,《自由之路》的人物都有了歸宿,或正如薩特自己所說,最後都實現了他們的自由。瑪志厄逃出集中營後投身抵抗運動,甘心受一個集體的約束,最後被捕,在嚴刑拷打下死去,成了一位英雄。他並非本來就是英雄,他成為英雄是因為他想讓自己成為英雄。而布呂內在瑪志厄的幫助下,越獄成功,到了巴黎。其後的處境有些類似《骯髒的手》雨果出獄後的情況:他受到懷疑和誹謗,孤獨使他發現了自己的主體性,在他的介入行為深處,他又找到了自己的自由。其他主要人物最後幾乎都以這樣或那樣的方式死去。薩特沒有讓他們留下來捲入戰後的生活。
與小說創作相比,這一時期薩特在另一個文學領域顯得更有成就和富於探索性,這就是傳記作品。早在1944年他就寫了《波德萊爾》一書,採用最初選擇這一概念從一個獨特的視角對這個詩人作了描述和分析,他認為,一個人對其自身所作的自由選擇與人們所說的命運�