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,難觀其形。
下方老子開始言道:“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”
此經一出,凡間無所得見,只道是又有一典籍出世。而四維上下,虛空之中,所有修行之士心中有感,皆知大道之門洞開,聖人傳道世間。
太極金橋之上,那道恍惚難見的人身開口說道:“世稱道祖,我為太上。”
隨後不發一言,以身演法,以法衍道。在場之人,除尹喜之外,莫不是大神通之輩,見得老子功果,都在心中演化,此道參天地之機,明宇宙之理。
無論巫妖神靈,還是人道煉氣士,一聽此道,便不自覺隨老子大道而去,此正是挫銳解紛,和光同塵之法,使得諸法修行之輩都心向大道。
下方老子原身,則是在口述道德真音,洋洋灑灑,不曾斷絕,上篇總天道之綱,下篇講人德之妙。言中不含修行之法,但句句珠璣,皆是大道之途。
“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。”
老子授經極慢,待講到此句之時,已有五千言,便停下口中所述,閉目不語,身形越發飄渺難見,恍惚已非人世中人。
“奉大天尊與諸位帝君娘娘之命,請太上道祖入瑤池傳道。”
一位絕美女神踏青鳥飛來,到了太上面前,將一份信函交在他手中。
“請玄女回去覆命大天尊與諸位帝君娘娘,我將在人間傳法三月,三月之後,便入瑤池之中。”
前來傳信的女神,正是九天玄女,她聽了太上回復,也不多言,拜辭之後,便迴歸西崑崙而去。
大概又過了兩個時辰,尹喜終於將竹簡刻寫完全,他最後一筆落下,頓時感覺周身暢爽,神念一以貫之,周身竟無一絲雜念,心中欣喜難言。
老子在旁默默點頭,心道:“合該此人掌人世間道統,不過刻寫一遍道德經書,竟已將守一之法修出。”
他在周王朝的典藏室之中,遍觀前人煉氣之法,本就到了難以描述之境。後來鬼谷王禪前來求長生之術,太上便以道衍法,創出三種人道修行法門,煉氣合道、存神觀想與守一存真之法。
三種修行之法的最終目的,都是與老子所言大道相合,但是其修行之路卻各有區別。
煉氣合道之法,指的是後天返還先天,煉氣以合道。此法門需精氣飽和,煉精化氣,而後煉氣化神,待元神得出,便可一窺合道之妙。
存神觀想之法,便是將自己之意念放在自身臟腑竅穴之上,以人為天地,養出神明,然後神明自得,聖心備焉,與道合真。
守一之法乃是意守一處,透過反觀內省以調和形神,最後合道歸真,成為真人之輩。老子對此法甚是喜愛,曾對王禪言道:“昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,浴得一以盈,此一便是大道,守一便是守道。”
見尹喜收起竹簡,老子說道:“如今五千言已然傳授於你,但是我輩出人世間還有幾種法門,均要託付於你,望你傳之後世。如今你便去脫袍掛印,隨我離去吧。”
尹喜聞言,點了點頭,不見悲喜,往關內留書一封,便取來一匹駿馬,隨老子出關而去。
他這一去,人間只是少了一位守觀之將,但是人道修行之中,卻多了一位文始真人。
埃及神域,阿德羅斯正在這裡看望伊安。這個神域如今算是被巴比倫所統治了,他便過來看看,伊安有沒有什麼變化。
還好,過來之後,他便發現,伊安的地位基本上沒有什麼動搖。
當初他同意不阻止馬爾都克入埃及之時,便與這位神主約定,埃及的眾神之主依然是伊安,不可動搖,只不過名義上再到上面接受馬爾都克的統治。
“星辰之主,許多年不見了。”
伊安前世伊西斯女神的父親,埃及的大地神蓋布,出現在了伊安的神殿之中,奉埃及至高太陽神阿蒙拉的指示,前來拜會阿德羅斯。
“確實很久不見了,蓋布閣下。你過來見我,是有什麼事情嗎?”
阿德羅斯含笑看著這位埃及的大地之神,這可真是他的老故交了。當初在卡俄斯神域的時候,阿德羅斯還沒成就主神,便與對方認識了。
後來,因為伊安的關係,阿德羅斯與殺破狼三位弟子,