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覺得她是不是借襲人的一舉一動,來貶社會上那些具有奴性的人呢?蔡先生知道曹雪芹怎麼想的呢?
蔡義江:我不知道曹雪芹怎麼寫的。我想如果一個作者把兩種人物完全處處對照起來,你是這樣的她就是那樣的;我傾向同情於你,那我就是揭露你。這樣的東西寫不好的。我只能說是寫不好,兩種不同的性格,不一定就是對比。有所對照也可以,有個反差也可以。這樣的話,這個人物的話就是豐富性多樣性。也許在這一點上面,曹雪芹對晴雯是特別好;但是,另一方面呢,她又覺得襲人在這方面就做得比她好。這不是不可能的嘛。他最高的標準是寫生活,碰到裡面的人物、事件都是按跡覓蹤,卻不敢喪失其真,不敢稍加穿鑿,就是輪迴地把她安排、穿鑿,也把真實失去了。他是很注重生活上面的真實的,所謂真實就是毫無情理。是有這樣的一些人,也是有那樣的人。這些人物的話,在現實生活裡是錯綜複雜的,不可能有一個你的話,就另外還要有一個人跟你是對比的,處處跟你相反,所以這樣的話,就是人為了。這兩個人物是有對照的東西,但是這不是作為他創作美學裡面的最高標準,或者按照這樣的一個基本原則來寫,不是這樣的。就像寶釵同林黛玉的話,他寫得很鮮明,兩個人對照起來很鮮明。但不能說是處處地,可兩個人相同的也有,比如說,作詩、都很聰明。你說林黛玉會作詩的話,你薛寶釵就不會?這也不能這樣,不能處處,有些性格我們是對比的。
主持人:《紅樓夢》的人物世界是異常豐富和深刻的。那麼今天我們講《紅樓夢》的丫鬟,也只能是挑出幾個重點丫鬟來簡單地分析,並簡單地闡述《紅樓夢》曹雪芹的女兒觀和女兒的人格理想。那麼在女兒人物塑造上,曹雪芹是在美的毀滅中,讓女性人格的價值趨向得到昇華,給女兒人格提供出真正的理想價值座標。那麼具有悲劇美學的審美意義,那麼我不知道是不是可以這麼說,就是女兒人格在某種程度上代表了曹雪芹的紅樓之夢。那麼紅樓之夢,某種程度上也可以說是理想人格之夢。那麼曹雪芹就是在一種美的幻化裡讓這種藝術永恆,並且昇華。那麼今天我們的講座到這裡結束了,那麼讓我們感謝三位到場的紅學家。
紅樓夢的詩詞曲賦…蔡義江 呂啟祥 曹立波
主講人簡介
蔡義江,男,1934年生於浙江寧波。學者、教授,著名紅學家,國家級有突出貢獻專家。1986年,任民革中央常委、宣傳部長。現為中國紅樓夢學會副會長、中國古典文學普及研究會副會長。主要著作有:《紅樓夢詩詞曲賦評註》、《蔡義江論紅樓夢》、《清代文學概論》等,專著和論文曾多次獲國家、省、市社科優秀成果獎。
呂啟祥,女,1936年生,浙江餘姚人。現為中國藝術研究院紅樓夢研究所研究員。曾發表過紅學文章百餘篇,著有:《紅樓夢開卷錄》、《紅樓夢會心錄》、,主編《紅樓夢珍稀評論資料匯要》等。
曹立波,女,1964年生。2002年7月畢業於北師大中文系,獲文學博士學位。現為中央民族大學副教授。發表論文二十餘篇,與他人合寫編著作多部。∧米∧花∧書∧庫∧ ;http://www。7mihua。com
內容簡介
曹雪芹的《紅樓夢》是一部小說,但同時也可以看作是一首詩,這不單單因為《紅樓夢》的作品當中,有大量的詩詞曲賦和韻文,更主要地在於小說的整個氛圍是詩意的和詩化的。
《紅樓夢》裡面的詩詞曲賦有四個特點:第一,個性化,即茅盾先生所說的“按頭制帽”;第二,情節化,它不是遊離的,而是跟情節結合在一起;第三,借題發揮,最為典型的,如《芙蓉女兒誄》;第四,暗示未來,即具有讖語性質,表現最明顯的,就是判詞和曲。
香菱跟林黛玉學詩是小說中的典型情節。香菱在大觀園裡的地位低於小姐而高於丫頭,她渴望充實的精神生活。香菱不畏艱難,日夜苦吟,並在林黛玉、薛寶釵的點撥下,終於進入詩歌的殿堂。香菱學詩一共三首,即《吟月三首》,這三首詩就體現了她不斷成熟的這樣一個過程。
《紅樓夢》的詩詞曲賦還具有讖語性質,就是預示。表現得最明顯的就是判詞和曲,包括後面的那些謎語,燈謎。大家都很熟悉的一些人物的最後結局,在裡面都有所暗示。
《紅樓夢》裡面的詩詞曲賦,還有著深厚的古典詩詞的底蘊,比較典型的,如林黛玉的《葬花吟》和《秋窗風雨夕》。
《紅樓夢》的詩詞曲賦(全文)
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