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果把《醜陋的中國人》印刷成13億冊，發給每一箇中國人，甚至發給那些偏遠地區的文盲，有助於國人素質的提高嗎？有此看來，柏楊的智商，還不如一個幫助農民脫盲的鄉村教師。或者一個為教育事業籌集資金的乞丐如武訓。我不想菲薄武訓先生，我們家鄉管乞丐叫做‘臭要飯的’，可是有的人，連臭要飯的都不如。一個國家的強大，不是靠什麼發掘劣根性來完成的。5、體制救國信奉基督教的英國人，信仰天主教的德國人，崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統，民性，風俗和種族截然不同！他們之所以能夠走向強盛，並沒有組織一個挖掘劣根性的‘罵祖宗團‘去日本神廟或者聖彼德大教堂前罵不絕口，更不是改變基因注射藥物，讓自己搖身一變成為優秀人種。而是依靠改變落後的政治體制，以帶動經濟的發展和進步。他們產業革命，統一祖國，明治維新。華盛頓，加福爾，丹東是這樣做的，孫中山先生也是走同樣的道路！資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落後，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所。使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。資本主義革命，讓那裡原本無知無學的人懂得尊重科學，創造嶄新的文明。使原本昏昏噩噩的人恢復理智，併發揚了他們的想象力和凝聚力。國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建制度垮臺了。歐洲依然是信仰天主教的歐洲，但是讓我們看看——革命前後歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史劃出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國家體制，發展生產力才是一個國家走向富強的道路，克倫威爾等革命家都是在為建立新的國家制度而奮鬥，而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢？當年破壞孔林的紅衛兵領袖潭厚英都知道反省，企圖透過挖掘“劣根性”來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。砸爛文化以求救國，那是匪夷所想。伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃驚，以至於認為其體制是人類有史以來最完善的——伏爾泰強調的是：體制。孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及體制，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看……能嗎。鄧小平同志讓中國走向強盛，不是搞批林批孔批宋江，他所做的的是改革體制，發展生產力——這是發生在我們身邊的事，我們應該有所體會。拯救中國，依靠孫中山等革命黨人，靠順應時代的改革者，不靠柏楊，更不可能依靠聶元梓，蒯大富之流。辛亥革命被認可，而文化大革命則被否認。一切用偏激的手段破壞文化以求進步的運動，只能在歷史中暴露出自身的劣根性，甚至殘忍和愚蠢。納粹黨和塔利班，以及一些激進分子妄圖用徹底焚燬一類文化的手段，來換取所謂的成就，即使沒有戰爭，這種人也必然失敗。文革時代，人們對中國文化喊‘封建餘孽’現在，還有人在對中國文化喊‘醬缸文化’這絕不是什麼好的預兆。希望歷史不在重演。6、我們才是卑劣的罪人！中學時在教科，看到一箇中國曆史對發明率的統計，看得我無地自容。中國自唐以後，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。我們與其如阿Q一樣，用‘我們先前比你們闊過啦’，來安慰自己，不如在先輩面前深深的反省：為什麼我們那麼廢物！如希臘被北方蠻族征服後一樣，幾乎代代出廢物！我們不會重蹈覆轍……至於咒罵文化，咒罵祖先的人他們把責任推卸到古人身，自然會好受些，這或許也是一種精神勝利的阿Q精神法的延續，發展。不要遷怒於古人，那不叫本事。宋朝官制腐敗，兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺凌，後代的人只會鄙薄他們，而不會衝強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷。中國在世界領先了2000年，傳到我們手裡，落後了。返躬自省，勇而知恥是必要的，是對的，但是勇而知恥不代表遷怒於強盛的祖先，而是應該在落後的自己身找原因！這就好比接力賽跑，跑在前面的人本來是領先的，然後接力棒傳到後來者的手中卻落後了，如果後來者挖空心思的去埋怨領先的人，而不去找自己落後的原因，那麼我覺得這不僅是怯懦，甚至是無恥。我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本歷史知識，卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆譭東方文明，證實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。在他們的眼裡，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自瀆是最快樂的！他們的理論依據，不過是片面和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心
