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的要求越高，這也是為什麼知識分子在離婚比例中佔多數的原因。就是發覺彼此精神世界的距離，才導致感情出現隔閡。就像是一對下地耕種的農夫農婦，他們不會察覺到彼此在精神世界上有何差距，因此也不會產生心理上的距離。
中國已不再是封建王朝時代那個耳目閉塞的國家，當改革開放的步伐越來越緊湊的時候，外來文化和外部資訊也如水般湧入。中國長期以來形成的思想觀念、社會認識、家庭關係必然受到一些衝擊。在面對衝擊的時候，人們表現出的排斥或接受，認同或反對，迷茫或堅持，迷惑或嘗試，都會表現在日常生活中。
20世紀末期，中國不少大城市已經開始熟悉多元化，慢慢從中吸取經驗來重新認識自己和自我價值，對於愛情、婚姻、性生活的要求也逐漸變高。外來文化和資訊正在對中國家庭結構發揮著舉足輕重的作用。當然，這些外來文化和資訊所起到的作用也不見得都是正面的，中國部分年輕人在接受和運用外來文化的過程中出現偏差，理解錯誤，缺乏對中西方文化的客觀比較和估計。
有些年輕人一味盲目崇拜外來文化，認為外來的皆是正確的，造成了很多難以挽回的尷尬局面。就像是多個性伴侶，中國年輕人片面地接受了西方性自由和性解放的形式，而非學到了思想精髓，造成了一個人多個性伴侶的現象，弄得西方人都對此大驚失色。
中國人對外來文化理解上的偏差，讓外來文化在中國出現了嚴重的水土不服。在婚姻和家庭方面，中國同居、試婚、濫交的現象層出不窮，令發起“家庭革命”的美國人都大跌眼鏡。這種偏差終究還是引起了中國社會的質疑和指責，那些所謂的新新人類正在按照自己的理解方式去實踐外來文化，鬧出了不少令人痛心的悲劇。年輕人張口閉口就是談論著婚姻如何短命，那種“家裡紅旗不倒，外邊彩旗飄飄”的狀況屢見不鮮。在他們的理解和傳播下，家庭的價值似乎掉價，道德、倫理走了樣，無數人因此而受到了傷害。
然而，值得慶幸的是，中國大部分人還在堅守著對家庭和婚姻最初的信任。他們仍然相信，愛情、婚姻和家庭是值得自己投放一生去爭取的幸福，那枕邊人是陪伴自己走過未來的最佳選擇。婚姻伊始就是個難以捉摸的問題，夫妻之間的吵吵鬧鬧、分分合合持續了幾千年。作為一種古老的形式，家庭始終具有其不可替代的價值，對於任何一個人，身邊有人陪伴，都是一件值得珍惜和幸福的事情。
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初戀的墳冢（1）
羅曼·羅蘭曾言：初期的愛情只需要極少的養料！只須彼此見到，走過的時候輕輕碰一下，心中就會湧出一股幻想的力量，創造出她的愛情。一點極無聊的小事就能使人*蕩魄。將這段話用在初戀之上，該是最貼切不過的。初戀在人的一生中只能擁有一次，正是由於這種唯一性，它才顯得如此珍貴和美麗。初次心動，就僅一次心動，便能綻放出一朵至美至純的愛情之花。對於大多數人來講，初戀是必由之路，也許你的初戀會變成終身伴侶，也許你的初戀不過是曇花一現卻刻骨銘心。
無論如何，初戀都是人生的第一堂愛情課，人人都會畢業，只不過成績不同而已。初戀的成績並沒有優劣之分，更沒有合格與否之說，它不過是給懵懂的男女上了一次啟蒙課，告訴大家如何辨別自己的情感。
也許我們都看到過這樣的情景，甚至是自己親身經歷過：少男和少女的同桌情愫。
不知道從什麼時候起，老師覺得同性同桌總是會給課堂帶來不少麻煩，特別是兩個女孩子在一起的時候，她們會在任何想說話的時候向對方表達自己的想法，儘管這個時候老師正在滔滔不絕地傳授新的知識。鑑於這種情況，老師迅速在大腦裡做出一個決定，把兩個女學生換成一男一女，這樣學生們起碼會顧及到性別問題而減少上課“交談”的機率。不過，顧此失彼。老師們恰恰沒有發現，少男少女的性萌芽已經露出尖尖角，他們在短暫的相處後就能形成一種默契。更準確地說，他們形成了一種情感上的共識。少男少女在同桌身份的影響下變得更加熟悉，甚至無話不談。當彼此間產生依賴情緒的時候，兩人便有了“長期在一起”的念頭，形影不離。
然而，當某一方打破這種依賴情緒的時候，兩人便會視對方如仇敵。這樣一來，我們便能看到這樣的情景：十五、六歲的少男少女好的時候如膠似漆，可經常會為了一個小別扭而互相傷害。也許用“傷害”這樣的詞過於沉重，但對於那個年齡階段的少男少女來說，任何一個不友好的舉動都可能會對他們造成
