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可是歷史證明了,這種絕對平均主義只存在於想象之中,屬於是空想的存在。

這比道家的小國寡民、儒家的大道為公更加難以實現。

“想要得到,就要有所付出。”安期生也明白了現行制度的弊端。

雖然現在還並不明顯,但是總不能等到全面爆發了才去想著如何解決。

慶幸他們現在發現得早,還有時間去思考,去嘗試,去解決。

“幷州不僅僅是我們的幷州,也是全幷州百姓的幷州,所以,幷州的繁榮與強盛,靠的也不僅僅是我們,也是全國百姓。”

“再大的問題,放在百萬幷州百姓身上,就不再是大問題,同樣的,再小的問題,由百萬百姓累加就是大問題!”

言晏凝重的說著。

安期生更是凜然,再大的問題,由百萬人來一同承擔就不是大問題,可是反之亦然。

“說些不負責任的話,幷州的繁榮富強,百姓與我們一同分享,那麼幷州的風險,為什麼要由我們自己來承擔呢?”言晏看著安期生和滿朝的文武反問道。

“只有讓百姓也一同參與進國事共商之中,才會有參與感、認同感和榮耀感。”

“幷州與百姓同在!”

言晏繼續說著。

這其實很難理解,可是事實就是這樣,平白得到的,沒人會去珍惜,享受得心安理得。

但是讓人患難與共,一同參與,同甘共苦之後,集體榮譽感也會隨之上升,才會去珍惜,去守護。

“幷州是你們的,也是我們的!”

“丞相府近期拿出對策來解決吧,要讓百姓也參與進其中來,與幷州一同承擔風險。”

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