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，只不過你以為你自己是破碎的，或是與真我是分離的。”
“怎麼會呢？”娜蒂問，“痛苦對我而言相當真實呀，而且甘乃迪似乎也很確定，你看他剛才還在地上打滾呢！”
“只有愛才是真實的，”究主解釋，“不要誤會了，我一生也經歷了許多痛苦，可是經驗告訴我，寬恕更偉大。愛、慈悲、真理、靈感……可以治好一切的傷痛。當你需要愛，超過你需要痛苦時，痛苦的能量就被整合成頻率更高的愛。你去贏回了自己所失落的一部分，同時對隔閡的信念也會減弱了，你瞥見歷代的上師一直想要顯示給我們的真理：我不是這具身體。”
“那我要如何保持在那種境界裡呢？”我問。
“意願。”老師簡單地回答。
“我是願意呀，可是有東西把我拖了回來。”
“哦？那會是什麼呢？”
“彼得的聲音。”
“嘿，別怪到我頭上，老兄，我的內疚已經夠多了。”
“我不是怪你——我是說你聲音中有某樣東西令我回來。”
“那叫做盲從的忠心。”究主告訴我們。
“什麼？只因為我對彼得的忠心，就使我放棄……我的快樂？”
“不，是你對俗世的忠心。你對做苦工、流血、流汗及眼淚的忠心，你對生命有報復的陰謀的忠心。”老師坐回椅子上，“你對隔閡的忠心。”
“這一切都在我的聲音裡？”彼得問，可是我沒去等究主的回答。
“這太瘋狂了。”
“對，”老師同意，“可是你以前曾經因為這些放棄過幾次了？”
“我不相信——不可能！”我堅持。
“嗯，”究主聳聳肩，“只要看看結果就知道，結果等於意圖。”
“你怎麼知道？你說這全是我們的選擇，我之所以有困擾及受苦是因為我選擇要這些——而且是我要來的？然而據我所知，這可能只是你的信念而已……你怎能確定？”
“先回答我，”他建議，“你現在為什麼如此焦躁不安？”
“不知道。”我雙肩下垂，“感覺自己又被踢了出來。”
“又？”
“我只是說漏了嘴。可是我真的想留在那裡。可是你又說是我自己決定要離開的。我覺得不是這樣——而是某人或某事在為我作決定，總之我就是贏不了……而我又回不去那兒了——不管那是在哪兒！”
“讓我們跟著第一個假設走：你已經被踢了出來。現在，你認為是誰踢你出來的？”
“不知道，我猜是上帝……管他上帝究竟代表著什麼意思。”
“上帝對你意味著什麼？”
“你知道……上帝，無所不知，無所不在，無所不能……一切……能量或是力量，等等。”
“那麼，像這樣的一種存在，為什麼要把你踢出來？”
“也許我做錯了什麼惹他生氣了。”
“你是說這存在是因為你做錯事而懲罰你？告訴我，甘乃迪，你的上帝是慈愛的，怨怒的，還是別的——也許是善變的上帝？”
“嘿，如果他真的是上帝，就該是個慈愛的上帝。”我說。
“那麼你的上帝是永遠慈愛，或僅僅是偶爾發發慈悲而已呢？”
“應當是永遠慈愛的。”
“一個永遠慈愛的上帝，為什麼要把你踢出老家？”
“嘿，我說過，也許是我做錯事，他要懲罰我。”
“你究竟犯了什麼大錯，會影響到上帝完美的愛呢？”
“也許他懲罰我是為了我好。”
“啊！”究主插嘴，“現在你在為上帝辯護了。”
“不，我不是，我只是說，愛也許是會懲罰人的——我沒說那是對的，我只是說，也許它就是這樣。”
“為什麼完美的上帝會用隔閡來懲罰你呢？真神是沒有隔閡的。永恆的神不會有時去懲罰——完美是不會改變的。你到底犯了什麼錯讓那完美的愛不能馬上去原諒你呢？完美的愛有辦不到的事情嗎？”
“也許上帝並不完美！”我絕望地反駁。
“愛怎麼可能不完美？如果不完美，就不能叫*。如果上帝不是全然地慈愛就不能叫做上帝。無論你犯什麼錯，上帝能不馬上寬恕嗎？”
“那麼，為什麼我回不了老家（指的是靈魂的家、完美的愛）？如果我早已被寬恕，卻還是回不了家，那麼問題出在哪兒呢？”
“有意思！”究主說
