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就這般過了一個上午。到晌午的時候，管事的送晚間赴會的名錄來。
卻發現自己家主人只站在院中、往西北方看。說是看也不恰當——兩隻眼睛滴溜溜地亂轉，生生驚得老管事頓了頓腳、心口一疼。
——就像是遭了邪了。
但走近了細看，卻見自家主人又好端端的，只不住撫著手，好似害怕這手上起了皺一般。
遞過名錄去問，卻也不甚看。只掃了一眼便道：“好好好，甚好。去吧去吧。”
這可不是裴決子大師平日裡京華望族的氣度。但老管事也只當主人知曉那凌空仙子要來、因為太焦慮而失了態。
於是捧著名錄，慢慢退下了。
只留這大鬼披著人皮所化的裴決子，忽地仰頭看了看天空上一條細細的雲線，桀桀怪笑了兩聲。
……
……
這時候，李雲心正在換上一身道袍。
他這個人並不特別喜好華服，但也不會非要逼著自己穿粗布衫。這時代的紡織技藝並不十分高明，尋常人家在鋪子裡買的棉布都還稍顯粗糙，更何況是粗麻布。
但晚間赴宴他的身份是“渭城五大意境畫師”之一的混元子的道童，那就不能穿一身錦衣了。
老道想去開眼界、見世面。
李雲心則為了那幅《漁翁釣叟圖》。
修士們渡劫，“讀圖”是一條幹淨的捷徑。李雲心作為一個化境畫師，實則就類似那些什麼“煉丹師”——是提供者。
可問題是，能渡妄心劫的東西，他還做不出來——他自己還未能渡劫呢。
他的前世經歷過很多極端的情感體驗，可想了又想……抱歉。的確不包括這一種體驗——安然恬淡、無慾無求。
至於這些畫圖畫作，也是有等級之分的。
尋常的世俗人學了畫，心生感悟作出來，哪怕寄託了再多自己的情感，也終究是一幅平淡無奇的畫作而已。
因為他不修靈力。
但畫師們，獲得了各種粗淺的、遺留在世間的修行法門，修了靈力。他們來作畫，便不是普通的畫了。他們，可以將自己的感悟、情感，以靈力寄託到畫中去。
一個意境巔峰的畫師，若是恰好福至心靈，生出了強烈的感悟，又適逢精、氣、神，也都處於巔峰狀態，那麼他可以作出“名品畫卷”來——即“名卷”。
名卷，是意境巔峰、乃至巔峰以下的畫師所能達到的最高成就。
在名卷之下，則還有佳作，以及那些連佳作都算不上、只能用來賣上幾角銀子，貼在尋常百姓家的畫作了。
如果畫師突破了意境，達到虛境。那麼一個虛境巔峰的畫師，若是恰好福至心靈，生出了強烈的感悟，又適逢精、氣、神，也都處於巔峰狀態，那麼他可以作出“珍品畫卷”來——即“珍卷”。
那《漁翁釣叟圖》，便是珍捲了。
至此，便是世俗間的畫師，所能達到的最高成就了。
如今世俗間的畫師幾乎不清楚兩千年前的事情，甚至在有意的引導下，不清楚還有畫聖存在過。因而他們雖然知道這世界上還有“寶卷”這東西存在，卻只覺得……
大概是某位古代大能、得了上天眷顧，才作出了“寶卷”。
可實際上，化境巔峰的畫師，便可以作出“寶卷”來。
而寶卷更上，從前的丹青道士們突破了化境、直入真境之後，便能作出“靈圖”。至“靈圖”，哪怕就古代的丹青道士們而言，也已經是他們的極限了。
存世的“靈圖”極度罕見，有名字偶爾被修行者提及的，也不會超過三幅。這一類東西，即便是洞天道士都得小心翼翼地收著，世俗凡人更是無從聽說了。
可“靈圖”雖然他們不知曉，靈圖更往上的一種東西，卻幾乎是天下畫師皆知的。
八珍古卷。
天下畫師們知道的是“某位驚才絕豔的高人作出了八幅作品，每一幅都遠超寶卷之上，已經不入品級了。於是將那位高人的八幅作品，統稱‘八珍古卷’。”
而另一些、也僅僅是有那麼一些知曉“畫聖”曾經存在的修士們，則知道這八珍古卷，乃是那位畫聖所作。
只是這八珍古卷現在是散佚不知去向、還是被雙聖收去，就不得而知了。
只知道那八珍古卷的第一卷，名為《霧送奴達開蒂茂》。
李雲心第一次從父母口中聽說這名字的時候的反應是比較懵逼的。於是要求父母把這
