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做人原則，做到有一說一的人已經寥寥無幾了，他做到了。他的選擇是正確的，加入知識分子都能像白石頭那樣有骨氣，我們這個社會的風氣將會得到根本性的轉變。白石頭在一期《有一說一》中說，對他影響最大的人就是他的奶，那個平凡而又不平凡的嚴家莊老太太。在白石頭來京的時候，她奶對他說的一席話中，最重要的一句就是：做人要有一說一。
費墨，一個大學的美學教授，他一直以來都在堅守作為一個知識分子的原則，不為名，不為利，只專心搞學問，但是他最後沒有堅守住自己的陣地，他做了主持人，成了名人，被世俗的錢所汙染了。儘管他出鏡的一個重要原因是李燕給他簽了一個十期的合同，但是在他的心底，他有著知識分子的小心眼，每一次和白石頭出去，別人都是圍著白石頭轉，而冷落了他，讓他的心裡很不平衡，我想這才是他出鏡主持電視節目的根本原因吧。他丟失了一個知識分子的靈魂，隨波逐流了。
有一說一，說白一點就是誠信，就是良心。在現在，有一說一的人被人說成是老實，是笨蛋，並且在社會上會處處碰壁，個人才華得不到施展，人生價值得不到體現。這樣一句話的成立是建立在社會上大多數人都不有一說一的情況下的，假如大家都能有一說一，相互信任的話，其結果就有不一樣了。當所有人都非主流的時候，你的主流就不再是主流，而是非主流了。
有一說一是根本。 電子書 分享網站
身安而後心靜，心靜而後神靈
“浮躁”在字典裡解釋為：“急躁，不沉穩”。然而，這個字眼，現在越發流行起來了。王菲有一張名叫《浮躁》的音樂專輯，賈平凹有一部叫做《浮躁》的小說，如此等等可以充分說明，浮躁已經在日常生活中處處可見。從中國在計劃經濟中加入市場經濟，走上有中國特色社會主義道路以來，在這樣的經濟背景下，現在很少有人能按耐住自己一顆蠢蠢欲動的心，堅守住人性本身的可貴的孤獨與寂寞，變得越發盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。
我們中國有五千年的文化歷史。五千年來，中國人都在追求靜心、沉穩、含蓄，心平氣和，不急不躁。然而現在越來越多的人在慢慢摒棄祖宗傳下來的優良的人性品質，開始在社會上形成一股急功近利的浮躁之風，少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急於求成。
人們在急於求成的過程中就容易產生浮躁的心理，使自己時刻處在惶惶不可終日之中，既折磨自己，還折磨別人。浮躁是一種病態的心理表現。其特點是：
1、心神不寧。面對急劇變化的社會，不知所為，心中無底，恐慌得很，對前途毫無信心。
2、焦躁不安。在情緒上表現出一種急躁心態，急功近利。在與他人的攀比之中，更顯出一種焦慮不安的心情。
3、盲動冒險。由於集中不安，情緒取代理智，使得行動具有盲目性。行動之前缺乏思考，只要能賺到錢違法亂紀的事情都會去做。這種病態心理也是當前違紀犯罪事件增多的一個主觀原因。
與浮躁想對應的處世態度則是心靜。心靜同樣是人的一種處世的心態，是人內心的平靜，是精神與靈魂的平靜。如果一個人要做到心靜，必須要有豐富淵博的知識和至高境界的人性修養，使自己在浮躁和混亂的社會現象中保持自己的本色。
浮躁產生的根本原因是個人的慾望和執著追求，直接原因是人與人之間的攀比，客觀原因是社會的變革。我們要戒掉浮躁，即做到心靜，只能在自己的身上下手，平靜地看待社會的功利以及自身的起起落落，腳踏實地、勵精圖治、公平競爭，因為社會的變革你是改變不了的。
人要做到能平靜地看待社會的功利，首先就要做到的是身安。人們時常說到“知足常樂”就是要求人們要身安。慾望過多，追求過繁，樣樣都想得到，什麼都不能捨棄，你就得做名韁利鎖的奴隸，就會自制其煩。煩事人人有，放下自然無。
假如你對自己的現狀很滿意，對自己的收穫當著是上天的恩賜，去感恩，你的生活能部快樂嗎？但是想要做到身安那就不是一件容易的事情了。經歷近幾十年的大是大非後，尤其是在商品社會、市場經濟的今天，一個人的道德修養是越來越不值錢了。而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開。這就使受過傳統教育的國人心裡產生了疑惑，產生了浮躁情緒；大而公的平均主義的失敗，也使國人產生了逆反心理，對那些假大空的精神、理想失出了信心，沒有了理想與信念，有的只是一
