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,天地會也起事呼應,剛繼位的咸豐皇帝又倚重林則徐,派他赴桂總督軍務。林則徐畢竟是封建統治階級一分子,雖年已65歲且抱病在原籍休養,接詔後仍以忠君之心躺在轎子裡“星馳就道”。僅17天后,便於11月22日在廣東普寧縣驛館猝然逝世。林則徐去世時在場的三兒林聰彝曾回憶,其父臨終最後一刻,曾舉起一個手指只大呼一聲:“星斗南……”後來,福州民間及部分林氏後裔認為:“星斗南”實為廣州十三洋行附近的“新豆欄”街。林則徐禁菸時曾嚴懲過十三行的鴉片販子,他們對林則徐一直懷恨在心,就以重金收買了廚子往其粥中攪入巴豆湯,致使林則徐吐瀉不止,衰竭而終。
不過,從林則徐死後的官方記載看,還找不出中毒證據。當時,他官居一品且為特命欽差大臣,警衛森嚴,又有兒子和侍從醫官跟隨照顧,不僅投毒不易,若真中毒也應迅速發現症狀。林則徐亡故之地的官員奏報稱,他是因年老體虛途中又感傷寒,導致吐瀉不止病亡。
得知林則徐死訊,正盼他奏凱的清廷大為傷悼。咸豐皇帝曾命御醫審看了當地醫生上報的臨終藥方,最後確認用藥正確,欽命對醫生給予表彰。於是有人認為,他臨終大呼“星斗南”,可能是提醒洋行洋商仍將是中國之禍,表達了對禁菸鬥爭的遺憾之情。
後人有詩讚嘆曰:
虎門銷煙為抗英,西行漫漫嘆伶仃。
開封治水說惶恐,留取丹心照汗青。
2000年9月20日,在民族英雄林則徐誕辰215週年之際,坐落在林則徐出生地福州市左營司的“林則徐星”紀念碑揭幕,寓意著“林則徐星”從這裡升起。1996年6月7日,中科院北京天文臺陳建生院士發現了一顆小行星。按照國際小天體命名委員會的規定,誰發現了小行星,誰就擁有命名權。陳建生院士領導的施密特CCD小行星專案組和國際小天體命名委員會成員、北京天文臺朱進博士,提議將新發現的這顆小行星命名為“林則徐星”。林則徐的禁毒和治水業績,得到了國際社會的公認,因此國際小天體命名委員會批准了中科院的建議。“林則徐星”在火星與木星之間,沿橢圓軌道以4。 11年的週期繞太陽運動。
當清風吹來的時候,沙塵也隨之揚起。廣東這扇中外交流的視窗,在迎接清風的同時,也招來了沙塵。好在有林則徐這樣的智勇之士,慧眼辨是非,揚善棄惡,禮待清風,驅逐沙塵。給廣東這片土地留下清風朗朗,正義乾坤!
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第三隻眼看洪秀全:(1)
舉義時,眼睛雪亮,勇往直前;入京後,塵埃矇眼,生活糜爛,最終悲劇落幕!
洪秀全是廣東人的驕傲,洪秀全也是廣東人的悲傷。他舉義時,眼睛雪亮,勇往直前,直搗清皇都,幾乎要把數千年的皇帝拉下馬;而建都南京後,卻塵埃矇眼,生活糜爛,最終悲劇落幕!
(一)
洪秀全少時就學於本村私塾,熟讀四書五經。約從1828年(道光八年)起,屢試不中,思想頗受刺激。1843年一次應試落第後,閱讀了基督教佈道書《勸世良言》,將書中內容和六年前一次大病中幻覺對照比附,以為幻覺中所見老者即上帝,自己即上帝派來拯救中國以使人們回到信拜上帝之路的使者,並按書中所言,自行施洗。次年,偕友馮雲山等往廣州和附近各縣及廣西貴縣開展傳教活動,宣傳拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。此後兩年間,撰寫了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世訓》等,譴責當時社會的*、墮落,要求人們淨化思想,信拜上帝,以回覆到古代“天下為公”的盛世。1847年春,到廣州美國傳教士羅孝全的教堂學道,得讀新、舊約聖經,並申請加入教會,但因口試不合要求未能實現,旋再赴廣西。時馮雲山在廣西桂平紫荊山區傳教獲得成功,信徒日增,形成“拜上帝會”,他被奉為首領。
在廣西,洪秀全與馮雲山共同策劃,制定了宗教和道德的戒律“十款天條”和各種儀式,組織和約束拜上帝會會眾。由於影響不斷擴大,拜上帝會與當地封建傳統勢力發生衝突,鬥爭日劇。其間,洪秀全與馮雲山及廣西人楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開形成領導核心,逐漸明確了推翻不信上帝的清朝統治者而另建新朝的目標。洪秀全自稱天父次子、天兄耶穌胞弟,其餘五首領併為天父之子,以堅定信徒信心。1850年夏,廣西天地會群眾的自發鬥爭達於高潮,清朝在廣西的統治瀕於癱瘓,洪秀全乘機通知散居各地的信徒到桂平金田村會合。半年間,會集萬人,編組成軍。