領導幹部人格魅力修養

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舒適的日子當作幸福，而是以奮鬥為樂，以奉獻為榮，心裡始終裝的是國家興亡，人民利益。

二是嚴於律己，寬以待人。具有良好人格的人，一定是嚴於律己的人。他們具有較強的自我約束能力，能夠按照自己做人的原則和道德準則為人處世。任何人都是普通的人，都有七情六慾，都有情緒波動或心理不平衡的時候，也會在內心深處存在和產生一些錯誤或落後的想法。缺乏人格修養的人放縱自己的可能性會更大些，在錯誤和落後思想觀念支配下，做出錯誤與落後的行為。而具有良好人格修養的人能夠自覺地剋制自己，主動進行自我調整，要求自己不做出有悖自己人格要求的行為。在處理與他人關係時，具有良好人格修養的人能夠嚴格要求自己，要求別人做的首先自己做到，而且要做得更好。在與他人發生矛盾衝突時，具有很好的自我批評精神，首先檢討自己，從自己身上找原因，做自我批評。相反，缺少人格修養的人在與他人打交道的時候，總是要求別人應該如何如何，對自己卻疏於要求。在與他人發生矛盾或衝突的時候，也常常只是歸罪他人，從不反省自己。

三是謙恭禮貌，尊重他人。在別人面前是自高自大、傲慢無禮，還是謙恭不亢、以禮相待，充分體現一個人的思想修養。自高自大、傲慢無禮的人，不能正確地看待自己，把自己擺在不恰當位置上，以為“老子天下第一”，實際上是一種無知與愚昧。謙虛禮貌懂得尊重別人的人，才能得到別人同樣的尊重。自高自大、傲慢無禮的人，倒是最容易被人看不起。

四是舉止文明，溫文爾雅。舉止是否文明，氣質是否溫文爾雅，是一個人文化修養的體現。有的人把舉止放蕩、言語粗魯和暴戾恣睢自我辯解為性格原因，其實這純屬一種無知。文明的舉止和溫文爾雅的氣質並非性格表現，而是人類社會千百年文化積澱在那些重視個人修養者身上的具體體現。任何與文明舉止、溫文爾雅相悖的各種行為，都是與文明社會不和諧的，也是不受公眾歡迎的。　。　想看書來

第五章 人格形態的形成

第五章 人格形態的形成

人格形態並非與生俱來，而是社會實踐磨鍊、社會關係影響、教育體系培養和個人求知學習、自我歷練修養的結果。具有魅力的人格形態不是一朝一夕形成的，而是長期實踐、長期學習、長期修養的過程。

第一節 社會意識的影響

一個人的成長，無法擺脫所處社會環境的各種社會意識影響。只要不是智力殘缺的人，他總要面臨一些選擇，接受或不接受某種社會意識。在眾多社會意識中，有佔據統治地位的，也有不佔統治地位的；有的是社會意識的主流，也有的是非主流。但各種社會意識都在頑強發揮著自己的影響作用，每一種社會意識都會強有力地傳播，最大限度地擴大自己的勢力範圍，讓更多的人去接受。人在幼年的時候，在缺少鑑別力的情況下，生活在怎樣一個社會意識環境中，對他以後的成長具有非常關鍵的作用。最初接觸到的社會意識，可能是佔據統治地位的社會主流意識，也可能是處在非統治地位的非主流意識。但在各種社會意識中，佔據統治地位的主流社會意識未必就是科學的、進步的，暫時未能佔據統治地位的非主流社會意識也未必就是愚昧的、落後的。佔據統治地位的主流社會意識未必永遠佔據統治地位，而不佔據統治地位的非主流意識也可能有一天上升到統治地位。社會意識與時俱進，有的原本不佔統治地位的社會意識在一定條件下有可能上升為統治地位，有的原本是非主流意識的在一定時候可能取代主流意識。一個人在成長過程中可能接觸到各種社會意識。接觸哪種社會意識多一些，受哪種社會意識影響就會大一些。有的先接受某種社會意識影響，後又接受另一種社會意識影響，從而改變自己的信仰。

社會意識包括政治、法律、道德、藝術、哲學、宗教等很多方面。一個人在成長的過程中接受哪些方面的社會意識多一些和接受怎樣的社會意識，無不深刻影響著他以後人生道路的選擇和做一個什麼樣的人。中國是一個具有5千年歷史的文明古國，傳統文化和傳統人格觀念影響並造就了一代又一代的賢人名士。

周恩來出生和成長的環境對他就有非常大的影響。周恩來出生地淮安，歷史上商賈雲集，書院林立，人文薈萃，與蘇州、杭州、楊州齊名，為京杭運河沿岸四大都市之一。從楚漢相爭到明清盛世，淮安出過許多有名的文臣武將。這裡是輔佐劉邦開“四百年帝業”的西漢開國元勳韓信的故鄉，出過擊鼓抗金兵的巾幗女傑梁紅玉，禦敵抗英捐軀虎門的關