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再次,“舞臺”的硬體設施也很重要。在藝術的舞臺上,要有燈光、音響、舞美,這些對演員的演出來說是很重要的物質條件。特別是在現代化的舞臺條件下,有了電腦燈、大螢幕、冷焰火等許多現代化舞臺設施,舞臺更顯雍容華貴、流光溢彩,使演出具有更強烈的視覺衝擊力和更美妙的聽覺享受。在一般情況下,演員的演技再好,如果這些硬體設施跟不上,演員的表演效果也會大打折扣。但也有特殊情況。在文藝團體深入廠礦、農村慰問演出的時候,舞臺條件通常都較差,有的只有簡陋的燈光與音響,有的甚至連簡陋的燈光、音響也沒有,甚至有的時候就沒有舞臺,只能在平地上進行“地攤”式演出。在這種情況下,演員們一絲不苟地認真演出,同樣會受到觀眾的熱烈歡迎。但實際上,觀眾更多地是被演員所表現出來的職業道德所被感動,是被文藝團體服務基層的行動所感動,而演出的效果、藝術發揮的水準,在此時已經顯得不那麼重要了。在社會生活的這個大“舞臺”上存在同樣的問題。比如,作為一個地區的行政首長,如果所在的地區自然條件比較好,經濟社會發展又有一個好的基礎,這個“官”可能就比較好當。他所做的一切工作幾乎都是在錦上添花,要得到群眾的認可與擁護應該不是一件太難的事。而這個行政長官所在的地區是一個自然條件非常惡劣的地區,社會經濟發展的基礎也很差,群眾面臨的困難非常多,這些困難解決起來的難度又非常大,要得到群眾的認可與擁護就要難得多了。因此,具有同樣潛在人格魅力的領導幹部,在條件好的地方和條件差的地方做同樣的工作,其人格魅力實現的程度也會有所不同。但是,客觀條件差對人格魅力實現的影響並不只是表現為限制與制約,很多時候反而起到激勵與反襯的作用。對於許多人來說,越是客觀條件差,愈能襯托出他的非凡品格與素質,這些優秀的品格與素質可能在條件優越的情況下反而難以表現出來。這就像文藝團體下鄉的地攤式演出,儘管演出效果不好也能得到觀眾的歡迎,一方面是演員的良好職業道德受到讚賞,另一方面也是因為許多演員憑藉紮實的藝術功底,在地攤式演出中也能保證較好的藝術質量與藝術效果,更突出地體現出演員的藝術素質。同樣,作為一個領導者,在客觀條件很差的情況下仍能帶領群眾發展致富,肯定更能夠得到群眾的真心擁護與支援。這種真心擁護和支援的程度,可能是在客觀條件較好的地區工作時反而不容易得到的。越是在惡劣條件下,越是能夠考驗一個人的素質與品格,越是需要最大限度發揮個人的潛質,人們也才能夠更清楚和更真實地認識他。因此,客觀條件對個人人格魅力實現的影響,從根本上來說還是取決於個人的素質狀況。對於具有高素質的個體來說,客觀條件好使其魅力的實現如虎添翼,客觀條件差也無法阻擋其魅力實現。對於素質較低的個體來說,較好的客觀條件對個人魅力的實現會起到一定的支撐和補充作用,而較差的客觀條件就可能使其素質潛力侷限性的一面得以暴露。前者對於客觀條件只是借勢與利用的關係,在任何情況下個人的魅力指數都能夠得到加分。後者對於客觀條件則在較大程度上成為一種依賴關係,個人魅力的實現被客觀條件所制約,有著很大的侷限性。

第二,“角色”的條件。有舞臺就有角色,舞臺是載體,角色是主體。在舞臺上,有主角和配角之分,主角和配角當中還有大角色和小角色之分。角色決定位置,在舞臺上是什麼角色就要相應地站在什麼位置,配角永遠也不可能站到與主角相同的位置上,同主角平分秋色,這是絕對不可以顛倒和改變的。對觀眾來說,看演出主要看主角,主角是戲裡的臺柱子,少了主角戲就沒了。而有的時候配角甚至少一兩個也無礙大局。掌聲,喝彩聲,大多都是獻給主角的,只有在最後演員集體謝幕時,觀眾的掌聲才有一部分是獻給全體演職員的。在社會這個大“舞臺”上,“角色”對人格魅力實現的影響主要在以下方面體現:

首先,“角色”是否適合自己。京劇中的角色有生、墨、淨、旦、醜等不同的行當。演員表演哪個行當的角色,都要根據個人的具體條件來決定。作為演員,所扮演的角色如果是他適合的角色,

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