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量。參考這一研究成果,聯絡切身經歷的實際經驗,可以得出一個清晰的結論,沒有慾望的人在世界上是不存在的。每一個正常的人都會有慾望,包括對權力的慾望,對物質利益的慾望,對金錢的慾望,對名譽地位的慾望,對美好感情的慾望。但這並不等於說所有的慾望都是合理的,所有的慾望都必須得到滿足,所有的慾望可以毫無節制地得到放縱。

首先,慾望有合理與不合理之分。有些慾望是合理的,有些慾望是不合理的。合理的慾望必須同時滿足兩個條件,一是這種基於個人需要的慾望必須以不損害他人利益為前提,個人慾望的實現與他人的利益無衝突、不矛盾;二是慾望本身和慾望的實現過程必須符合道德規範並具有合法性。如果有違於這兩個條件,慾望就不具有合理性,就是不應有的慾望。

其次,並非所有的慾望都能夠得到滿足。慾望只是個人主觀的一種嚮往,但實際上慾望是否真的能夠得到滿足受到多方面條件的限制。一是隻有合理的慾望才能夠得到滿足,否則不是因為侵害他人的利益而使個人慾望無法得到滿足,就是因慾望本身或實現過程不具有合法性而使慾望無法得到滿足。二是即使合理的慾望也未必能夠得到滿足。慾望能否得到滿足受到主客觀條件的限制,主觀條件不具備,慾望無法得到滿足;客觀條件不具備,慾望同樣無法得到滿足。只有主客觀條件同時具備的情況下,慾望得到滿足才成為可能。三是即使能夠實現的慾望,其實現的程度也是有限的。受主客觀方面條件的限制,任何一種慾望都只能在一定的程度上得以實現,不可能無限度地得到滿足。

再次,慾望是一把雙刃劍。所有的慾望都是以追求個人生理上的需求和心理上的愉悅為目標,但並不是所有的慾望都能夠給人們帶來生理的滿足和精神上的愉悅。當慾望以合理的形態出現,並控制在一定的限度之內,慾望的實現確實能夠給人帶來愉悅和滿足,使人產生幸福感,不僅不會給別人帶來任何不利的影響,還會引來大家羨慕的目光。但當慾望以不合理的形態出現,或慾望超出了一定限度,慾望不僅不會得到實現,還會由於慾望與現實的反差,給自己帶來無盡的煩惱,精神的折磨。在這種情況下,如果硬要堅持追求這種不具合理性慾望的實現過程,於個人、於他人、於社會都將貽患無窮。不是受到道德的譴責,個人形象受損,就是違反黨紀政紀,受到紀律的懲處,或者觸犯刑律,受到法律的制裁。這樣,本來應該是給人帶來幸福感的慾望就走向了另一個極端,帶來的不是幸福或愉悅,而是煩惱或痛苦。

改革開放以來,個別領導幹部受黨組織教育培養多年,最終卻以犯罪結束政治生命。在他們痛陳深刻教訓時,無不談到由於放縱慾望給自己帶來災難性後果。某省轄市的一個常務副市長入獄後,飽蘸淚水和悔恨地寫下了5000字的懺悔書,披露心跡。在這篇懺悔書中,他痛定思痛地剖析自己走向犯罪的原因。他說, 我也曾是一個正直、勤奮的人,在部隊是一個年年都往家中送喜報的熱血青年,轉業到地方,是一個受人尊敬、領導認可的法官。是慾望和對慾望的放縱使我一步一步滑向深淵。隨著職務的升遷,特別是擔任黨政一把手後,手中的權大了,聽到的讚揚聲多了,找上門來辦事的人多了,逢年過節收到的禮品也多了。在這樣的氛圍中,內心世界逐步發生了微妙的變化,自覺不自覺地產生了一種“滿足和欣慰”的感覺。 在這過程當中,僥倖與原諒、年齡與心態一直在他內心交鋒。當時覺得與成克傑、王懷忠相比,自己算是“小打小鬧”。加上到了50多歲以後,對事業、職位的追求越來越少,而對晚年的境遇、晚年的生活想得越來越多。擔心一旦從領導崗位退下來,待遇將不如以前,辦事也沒那麼方便了。 “缺口正是從這裡開啟,危險也是從這裡滋生。”2004年4月,也就是在人們常說的“59歲現象”到來的時候,他被省紀委雙規了。懺悔書中他用政治、經濟、親情三筆賬,向社會發出含淚的警醒。一是政治賬。他1963年參軍,1965年入黨。到被雙開的那天,已經有42年工齡、40年黨齡。由於未能保住晚節,犯下了黨紀國法所不能容忍的罪行,導致40年的培養和努力前功盡棄,由輝煌走向墮落。二是經濟賬。他算了這樣一筆賬,按75歲壽命計算,他還有15年的光景。如果不出事,平安地度過這15年,他可以名正言順地享受國家發給的工資和提供的醫療、住房、用車等方面的待遇,以月工資2000多元,年收入約3萬元計算,15年就是40餘萬元;15年中享受的各項福利待遇按10萬元計算,總計約50餘萬元。現

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