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，你就不要勉強。他提到一個魏國的王子，想隱居又想享受榮華富貴，他說，你不要勉強。就這四個字：不要勉強。
主持人：不要勉強？
傅佩榮：如果你放不下，你就不要放下；你放不下，你又勉強放下，到最後變成是左右兩難，自己內在的煎熬會受不了。如果你對世界還不能忘情，有某種名聲之後，你就接受它，瞭解它，然後再設法不要太在意。另外，從前有些人比你名聲低的，現在都超越上來了，認識你的人越來越少了，因為你慢慢退出角逐，到最後恐怕有一點失落感，說明你沒有放下。比較好的方法是什麼？不要針對名去下工夫，不要說要成名還是不要成名，要設法轉個彎，轉個彎就沒有事，不要把名當名。
莊子本身學問很大，但是他不把學問當學問，把學問用在自己的生命裡面，把它當作命定。譬如，我生下來就是這樣子，因為我小時候不知道為什麼書念得很好，念得好之後，現在想把學問去掉也不可能了。你現在出名了，你也不是故意出名的，你跟別人一樣努力工作，工作表現好，就出名了；出名之後，你說能不能不要出名呢？那代表你又被名所困了，所以要接受這個事實，現在出名了，不要把它當一回事，一定要記得平易近人，跟別人互動。其實名給人帶來的困擾往往在哪裡？往往在於擺出一種姿態，我是名人，你們可不要隨便把我當平常人，這一下自己也很難過。
其實很多名人，像英國的戴安娜王妃，在發生車禍之前講過一段話，她說，我寧可自己是一個普通人，沒有狗仔隊在我後面追我，讓我有一個普通人的生活，隨便去逛街，隨便去買東西，沒有人管我，那真是幸福啊！很多人在這種情況下會覺得，很羨慕誰誰誰，其實有時候你要換位思考。任何事情都要看兩面，絕對沒有說“一面倒”是好的，你有這樣的利益，你就要付出這樣的代價，名聲也是一樣。
主持人：我覺得獲得了名，還想什麼都要，那是不現實的。獲得了名，可能就要丟失一些其他方面的東西。把自己當成普通人當中的一員，這一點恐怕很可貴。過去聽過這麼一個故事，老師問學生，樹林裡面的小熊如何才能躲過獵人的捕殺。學生回答，他只要戴上墨鏡就可以了。這個笑話是諷刺那些明星出門戴墨鏡，他本來是不想讓人認出來的，可是墨鏡一戴，人家原本不會認出你的，都會認出你來。實際上，他就沒有把自己當成一個普通人。 txt小說上傳分享
不為名所累（6）
傅佩榮：你說得沒錯。我在臺灣也是有一些小小名聲，有一些人會認出我，但是有一點我設法做到了：就是我上街都穿普通的服裝，只有在這種特別的節目，我穿西裝打領帶。別人就看到你穿西裝打領帶的樣子，平常在街上他不認識你。有時候別人見到我會問，你是那個誰誰誰？我說，你弄錯了。因為我設法在服裝上做到了普通。不過，像你現在穿的服裝很特別，你上街之後即使穿運動服，別人也會說這是誰，因為你的頭髮太好認了。
主持人：我也會跟他們去說，我是模仿秀的。
傅佩榮：說到模仿秀，我倒想到卓別林的故事了。卓別林有一次看到一個佈告，說有一個地方要舉辦模仿卓別林的比賽，他心裡想，居然拿我當模仿的物件，我可要去看看。他也參加了比賽，結果是第三名。
主持人：還有比他更像卓別林的呢！其實我們綜合來分析，那些所謂的名人的煩惱，是不是太把名當名，太把名當一回事兒了，所以他會感覺到很累？
傅佩榮：是的。名不能離開一個固定的社會，在這個社會里面，名有一定的範圍，譬如說我在社會上，誰都知道我，那就要記得有一個原則：取之於社會，用之於社會。一個慈善活動讓有名的人出來提倡，效果特別好，所以名人要善用名的作用。在西方很多好的習慣，其中之一就是，辦各種慈善晚會時，讓名人來提倡，這時我們看到的名人就很可愛。名人做一些事業，以他的名來號召，這是可以的；但是他太在乎名的話，名就變成束縛，對他來說恐怕是壓力。莊子的立場是，不要把名當作名，把它當作身外之物，就是有或沒有，都不會影響我這個人、我每天的生活；能夠做到這一點，就可以說是“既有名的事實，又不受名的事實所困”，這是最高的理想狀態。
主持人：您說，儒家立功名為人奮鬥的方向，而莊子不太贊成個人去為了功名拼死拼活，那麼這樣的話，我們不去追求功名，不就變得不思進取，人生也變得沒有方向了嗎？
傅佩榮：這個問題非常好。我想莊子要回答的話，他恐怕要說，還是要尊重社會上
