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對於魏晉這個顏控多如狗的年代來說，會希望孩子長的好看點，就像是在現代希望孩子將來能有出息一樣自然。衛玠是眾所周知的當朝顏值巔峰，眾人希望生的孩子能像衛玠，這好像也不是多麼不可思議的想法。
但傻太子卻難得說了一句簡單卻又充滿哲理的話：“如果人人都像小娘，那也就沒有像的必要了。”
衛玠停下了手中的琴，詫異的看向司馬衷，給他很有先見的腦回路點了個贊。當所有人都變得漂亮之後，之前的漂亮也就不那麼漂亮了，就像是他在現代時對棒子國千人一面的女團感覺，大家都長著從一家整容醫院出來的臉，有著從一家禮儀學校畢業的“好單純不做作”的性格，粉a和□□貌似沒什麼區別啊。
司馬衷見衛玠鼓勵的看過來，更加開心的講了下去：“因為他們再像你，也不是你，延祖說這叫可以學來形似卻學不來神似，小娘是獨一無二噠。”
#帥不過三秒#
衛玠本以為司馬衷能說出什麼很有哲理的話，結果……果然不能對司馬衷要求太多啊。雖然作為被司馬衷誇的人，衛玠還是有點小開心的。
衛玠給了嵇紹一個眼神，嵇紹還了他一個心領神會，然後便起身叫來負責記錄太子衣食住行的著作郎，去了別處“商量事情”。
著作郎是個從五品到六品之間的官職，始自東漢，在魏晉時期都屬於中書省下設立的官署機構，主要負責編修國史，日常工作就是像人形攝像頭一樣跟在皇帝、皇后、太子身後，記錄他們一天的衣食住行，彙編成《起居注》。
不要小看這個職位，若不是世家子弟，不是書香門第出身，著作局都不屑於要的。
據拓跋六修說，等再演變一段時間，到了南朝末期，著作郎就會成為貴族子弟專屬的起步官職了，因為這是一個能與帝國最高掌權者直接接觸的職位。
衛玠和嵇紹要找著作郎談談，無非是想讓他少記錄一些不該記錄的內容，好比傻太子偶爾冒出來的傻話。
歷史是個小姑娘，勝利者想怎麼裝扮她，就能怎麼裝扮她。跟在太子身邊混飯吃的著作郎，其實也沒有太大的職業操守。如果是讓他寫鹿為馬，這種過於顛倒黑白的東西，他肯定是不會幹的，但若只是讓他記下太子之前說的話，而稍稍落下一兩句後面的補充，這還是有很大的操作餘地的。
衛玠和嵇紹也沒打算把司馬衷塑造成多麼經文緯武的英明繼承者，只是需要一二素材來證明司馬衷雖然不是很聰明，卻也沒那麼傻，最好給人一種大智若愚的無為而治。
“無為而治”出自《道德經》，本意是不妄為，而不是不為。也就是說，無為而治不是什麼都不做，而是不過多的干預，按照事物本身的規律任由它順其自然的發展，再簡單點來說就是不扼殺百姓自我的想象力和創造力。
在流行玄學的當下，是個十分說得通、又適合傻太子發展的治國理論。朝中如今已經有不少名士表示出了對太子此舉的欣賞。
咳，說回衛玠。
他此時正陪著司馬衷在太子東宮，假借“演戲”的名義，行婚禮彩排之實。
司馬衷人生中的第二次婚禮已經近在眼前，所以，他最近一段時間才沒有經常出現在衛玠身邊，他暫時失去了隨時自由的出去找衛玠“玩耍”的權利。司馬衷有些不高興，但是在嵇紹的耐心解釋下，他也是明白輕重的，再不高興也忍耐了下來，盡最大可能的去進行了配合。
結果這樣一來，面對如此招人喜歡的太子，嵇紹反而有些心疼，就主動把衛玠接進了東宮，希望他能陪陪太子。
演演戲，講講八卦，寓教於樂。
衛玠每天過的都很精彩，倒是不缺能給司馬衷講八卦的素材，只不過最近他一心都被他還未出世的兄子所佔據，說來說去最多的還是未出世的小包子如何如何。
剛巧嵇紹的侄孫稽舍最近也得了個兒子。
是的，嵇紹的侄孫得了個兒子。嵇紹年紀不算大，但在嵇家的輩分兒卻很大，如今已經有了曾侄孫了，小孩子才幾個月大，活潑又好動，可愛的不得了。一提起就根本停不下來。
於是，一個已經過了初為人父的年紀，一個還不夠當父親年紀的兩人，就這樣十分自然的開始了育兒心得，也是沒誰了。
聽多了，司馬衷就忍不住問了衛玠一句：“你兄嫂生的孩子這般重要嗎？”
司馬衷的腦回路很簡單，衛玠總是提，一定是因為他很喜歡，他很喜歡自然是因為對方很重要啊。這個邏輯簡直嚴絲合縫，沒有任何
