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被罵一罵就能氣成這樣？
當然能。
文人的嘴，武人的刀，都是殺人利器。尤其是盛行噴子的魏晉時期的文人墨客，在一次次清談會上鍛煉出的掐架本領，再沒有誰比會他們更會拐著彎的罵人，戳的人肺管子都能炸了，他卻依舊可以擺出一副“我又沒罵你，連個髒字都沒有，我只是在和你講道理”的無辜臉。
哦，不對，不是講道理了，早些年已經從衛家三郎口中引進了新詞——談人生。
被作詩賦詞談人生的汝南王，現在聽見“談人生”就像打人。但是，咳，他武力值又不夠，連打都打不過。
“一把年紀了，也是可憐。”在東宮中住的十分舒坦的衛玠，這樣就有了閒心去同情別人。
拓跋六修卻不以為意：【可憐之人必有可恨之處。】
汝南王這個人，說歷史上的他是被徹底冤死的吧，也不盡然。因為對於權力，對於地位，他是有很大的嚮往的，人老心不老，好不容易抓住了輔政大臣這個身份，是死也不想放手的。
就拿被罵這個事情來說，哪怕是一般腦子不夠數的人，都會想著要不稱病放權，暫避風頭吧。偏偏汝南王最獨特，他不僅不裝病，連真被氣病了，都是輕傷不下火線，繼續奮鬥在給晉武帝準備葬禮的風口浪尖。
說他這麼拼，是出於對已故侄子的愛，估計連三歲小孩都不信。
汝南王自然也不是出於對晉武帝的什麼愛不愛的。他不顧衛老爺子最初的暗示，一意孤行的攬下這些活兒，自然是因為他一力承擔了這個事情，那麼，目前四個輔政大臣裡就是他說了算，都要聽他指揮。他覺得如果等葬禮過後，他就能繼續維持這樣的局面。
人嘛，野心總是填不平的，當了輔政大臣，就要爭取當輔政大臣的頭。
汝南王是個有理想的boy，但理想不能當飯吃。
當汝南王再一次在葬禮上出錯，想要由薄葬改為厚葬，而因此被罵的狗血淋頭，更加慘烈之後，他的老胳膊老腿終於扛不住了。
他在自己家的書房裡，不斷的踱步運氣，罵罵咧咧：“我就說嘛，衛伯玉（衛老爺子的字），王武子他們怎麼就這麼好說話，不爭名，不奪利，讓我說了算。原來早就知道這不是個好差事，真真是會算計啊！”
晉武帝的葬禮可不好主持。
你厚葬他，這不對，肯定要被罵，不遵先輩的優良傳統；你薄葬他吧，這也不對，你這麼寒酸，是要虐待誰？
晉武帝也處理過他爹的葬禮，為什麼沒這麼多事兒？
因為他爹當年死的時候，還沒稱帝。
雖然司馬昭掌控了全國，他想當皇帝的野心連路人都知道，但其實這位終究是沒敢真的稱帝的。有些不可思議，恩？但瞭解的歷史都知道，只有晉武帝這種性格獨特的蛇精病，才能幹得出來逼迫頂頭上司“禪位”給他的讓人瞠目結舌的混賬事兒。司馬昭的文帝諡號，那是在他死後，他兒子給他追封的。
也就是說，晉武帝其實才是西晉歷史上，正兒八經第一個以皇帝身份下葬的人。
沒有任何前例可循。
學東漢吧？厚葬和薄葬的專業理念不對口；學魏朝吧，呵呵，不知道這個世界上有一種事情叫“越沒理越囂張”嗎？作為迫害者的晉朝，對被迫害的魏朝不僅不心虛，反而是最不待見的。當年那個提出說晉朝的皇位是魏朝“禪讓”而來，所以五行德行應該跟魏朝一樣的學者，差點沒被他的對手以此為攻訐手段而整死。
汝南王一時腦熱，沒考慮太多，就牽了這個頭。
那些恨不能把他拉下來，自己頂上的王爺們，自然是摩拳擦掌的誓要弄死他，要不都對不起汝南王自己主動送上的這把刀。
汝南王一邊罵衛瓘人老成精，一邊後悔的腸子都青了，真恨不能抽自己幾個大嘴巴子，他當初到底是怎麼被豬油蒙了心，功名利祿迷人眼啊qaq求回到幾天前，打醒我自己！
汝南王的幕僚裡有個山羊鬍子的，平時不顯山不露水，在這個時候終於站了出來，表示，汝南王從一開始就走入了一個怪圈。有些事情，哪怕你做的再好，別人要罵你，還是會罵你，因為這與你的做的如何無關，有關的是你到底能不能做這個工作。
“你的意思是？”
山羊鬍的意思很簡單，都當了輔政大臣了，誰還能沒點“理想”？
“他們有人也想統領全域性，卻不好明說，所以只能在背後給我下絆子？鼓動人來罵我？破壞我的功績？”
