私人生活史ⅳ

第20部分 (第4/4頁)

”。行為和表象的全部特徵一下子顯現了出來。有一些地方可以讓有此癖好的人們更好地窺視他人。教堂就是這樣的地方之一，它是村子裡的一個顯微鏡，人們知道誰參加了彌撒，他們多久參加一次禮拜（對於那些不參加的人來說將是事關赦免罪惡的事情），和年輕女孩會在懺悔室裡待多久。女人作為恥辱之源特別受到細緻關注，特別是她們的一些敏感部位——腹部。當女人肥胖的臉和粗大的腰意外“縮水”時，就會成為人們喋喋不休的談資。寡婦一般總是備受關注的物件。根據法國著名小說家莫里亞克的說法，“在一些地方，人們總喜歡把眼睛盯在那些寡婦身上，他們會觀察一個寡婦面紗戴多久。他們會根據她所戴縐綢的長度猜測她的悲傷程度。如果一位正處於悲痛之中的寡婦在一個燥熱的夏日掀開她的面紗透口氣的話，那些看到的人就會說：‘她一定另有了一個心上人，讓她已經把悲傷忘卻（《大教區》，1926年）。’”人們透過半關的百葉窗窺視他人。俏皮話和譏諷語言被悄悄傳到閒話和責難中心——泉水旁和洗衣房，並在這些地方發展成永久的流言。由於像村莊這樣的社群一般都是在沒�