私人生活史ⅳ

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掩，含糊其詞。她的悲劇可以解釋為什麼她的兒子歐仁渴望在一個和諧的家庭環境中維持穩定的家庭生活。

生理缺陷這一導致家庭矛盾和使家庭蒙羞的新原因，也成為左拉寫關於魯朗—麥克夸特家族史詩傳奇的中心內容，而且在其他小說中也比較常見。在19世紀，臨床上比較常見的疾病是精神病。這成了當時人們最大的擔心。如果誰家有一個“患精神病的”妹妹，那麼，她姐姐的婚事肯定告吹。因為別人很容易就會想到與她流著相同血液的其他人肯定也會有精神病，所以這是整個家庭的恥辱。這方面有一個關於阿黛爾？雨果的很不尋常的事例，在這個事例中，整個家庭，除了阿黛爾的母親，為了使偉大的維克多的名譽免受他揮霍無度的後代的影響，他們異口同聲地贊同刪除阿黛爾一節的內容。整個家庭團結起來把那一節的內容從中刪除了。

行為不良並非總會遭到譴責。判斷人和物是否值得尊敬的標準隨著時間和社會環境的變化而變化。社群關於榮譽的標準又並不總能正好與法律相吻合。偷獵和非法侵入的事件在19世紀時常發生，法律也無能為力。小孩偷取木材，婦女從森林的枯枝落葉層下偷採石油，偷獵者甚至從人們的眼皮底下大搖大擺地走過。19世紀初，城市裡貧困的母親讓自己的小孩去乞討，甚至慫恿他們去偷竊。在下層社會，生存才是最主要的法則。只要能生存，道德完全可以置之不顧。

但是當一個家庭慢慢走向小資產階級之後，遵守法律、養成良好的生活習慣、講文明講禮貌就成了他們最關心的事情。浪蕩公子、酒鬼、揮金如土的人、遊手好閒者以及騙子、賭徒都成了他們不歡迎的人，會受到他們嚴厲的譴責。在商業上，一個人一定要定期還債才能得到尊敬。那些沒有一點教養的後代一定會受到家庭的嚴厲懲處。波德萊爾，被他的親戚絕望地評價為不稱職，從而被嚴加管教起來。他在與他母親奧皮剋夫人的通訊中充滿了對資金窘困的抱怨以及他與代理人的衝突。中產階級行為規範的準則根本無需給出什麼特殊的理由，其實就是一種言行謹慎、中庸之道的理想狀態。偏離中心，就成為一種恥辱。

虛偽與詐騙是可以容許的，尤其當他們的目標直接指向外國人集中的地方時。相反，破產也被認為不是個人的失敗而是一個正常的錯誤。巴爾扎克筆下的凱撒？比羅託就甘願把自己當作別人的替罪羊，償還他的債權人的債務變成了一種“補償”。他的康復具有一定的宗教意義。在19世紀，因破產而自殺的人一點都不罕見。菲利普？勒熱納已經告訴我們破產者為什麼會寫自傳，因為他們迫切需要向他們的後代解釋他們的行為是正確的，他們需要這樣做。北部省堅決反對資本主義的中產階級婦女，對於破產者一概不予接納，因為懷疑他們從事非法勾當或者過著一種肆意揮霍的生活。隨著公司的興起，商業才慢慢與家庭脫鉤，資本主義也得以與榮譽的觀念脫離開來。txt電子書分享平臺　書包網

家庭生活（10）

19世紀使性——家庭的性——具有了科學的概念。所有指導性行為的標準和規範都是以家庭為中心的。牧師，更多的是醫生，是性問題的專家，可以起到指導作用，然而當個人在性生活中出現問題時，內科醫生有時也無能為力，因為這是一個難以啟齒的問題，他們一般不會向別人尋求幫助，即使你是醫生。

通常情況下，家庭對於性方面的內容也是守口如瓶，因此對此我們無法瞭解更多。傅立葉稱*是一種普遍的行為，原因很難解釋。性的忍受力與環境、動作、年齡和性別有關。男性與女性的最大不同也就在此。堅挺有力決定了男性*的威力，它可以在女子尤其是年輕女子身上得以充分自由地體現。在熱沃當，*女性幾乎不會受到懲罰，甚至連對少女的性侵犯也是被容許的，只要他們沒有公開。19世紀後半葉，法庭對性侵犯案件進行嚴厲的懲處，比前半葉的處罰力度要大許多，這大概標誌著社會對性侵犯問題的重視程度大大提高了。到19世紀末，還出現了檢舉者，如果發現有對*犯量刑過輕的案件可以檢舉揭發。

緊接著，對青少年和婦女的性侵犯也引起了更多的關注。青春期是人體發生變化最大的時期，被稱為騷動期，因此這一時期不論是對他們本身還是社會都是一個潛在的危險期；每一個青春期少年都被視為一個潛在的罪犯。女性的性問題成了大家關注的一個焦點，因為不幸會透過母性本身的特點降臨到她們頭上。一種持續不斷的慾望在這一時期主宰了她們的理智（女性的*望主要透過教堂來加以控制）。崇拜Chu女，在年齡大一些的女孩子的帶領