千頃寒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
這和巴博士所說的“才高於志，土木形骸”應該是一個意思。
引而不發的愛情生活
郭襄的一生跨越《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》兩本書，她的一生，主要和愛情有關；她的愛情，主要和楊過有關。只是，她的愛情是那種引而不發的愛情，不管是她對別人的愛還是別人對她的愛。她對楊過的愛情其實是愛慕，而何足道和張君寶對她也是愛慕。愛慕是一種柏拉圖式的愛。一切都不說出來，只靠微妙的意會，有時也會託物抒懷，但一定是點到為止。這種感情最主要的內容是思念，而這種思念對方是不知道的，因此，這樣的思念帶著點自我砥礪的味道。如果再想想不論是郭襄對楊過的愛慕，還是何足道和張君寶對郭襄的愛慕，都是無望的愛，那麼，這樣的感情和思念還帶著自我放逐的味道。
郭襄對楊過的愛慕楊過是能感受到的，但一切又都只是意會，根本就沒有明言，因此楊過的策略也只能是下意識的逃避。郭襄知道楊過對小龍女的感情，因此她深知她對楊過的感情是不可能有結果的，只是她心不由己，無法自控。在少室山的少林石碑前，郭襄也曾自問：“便是刻鑿在石碑上的字，年深月久之後也須磨滅，如何刻在我心上的，卻是時日越久反而越加清晰？”呵呵，這是一個無解之問，也許直到郭襄最後削髮為尼創立峨眉派才一了百了。
世事的奇妙在於，情債是一個鏈條，很少有人能逃得過情債之鏈。如果將愛的一方設為上家，被愛的一方設為下家，那麼，楊過是郭襄的下家，而郭襄則是何足道和張君寶的下家。上家的命運是不幸的，崑崙三聖何足道，集琴聖、劍聖、棋聖於一身，那是何等出類拔萃的人物，於少室山上，少林寺前，對郭襄一見鍾情。按說他本是郭襄的良配，怎奈郭襄的情感世界已是曾經滄海難為水。何足道表達愛慕的方式是將《考盤》和《蒹葭》編為一曲，這是一曲狂生和伊人的情譜。如此隱晦雅緻的情訴，郭襄也大致聽了出來：“他琴中說的‘伊人’，難道是我？這琴韻何以如此纏綿，充滿了思慕之情？”郭襄“想到此處，不由得臉上微微一紅”——呵，這一瞬間是如此動人——然而，也僅此而已，何君這一曲甚至都未曾奏完，就因在少林寺前不敵覺遠大師和他的小徒弟張君寶而匆匆西回。後來他創立了崑崙派，而郭襄的形像想必也永遠刻在了他的心上了。
郭襄的另一個愛慕者，是比她年紀還小的張君寶。張君寶對郭襄的感情含有一種對關心自己的姐姐的依戀之情，這是男人在成長過程常會有的階段性現象。張君寶的感情甚至都來不及有任何的表達，就要和郭襄分手了，張君寶臨別的一問是令人心酸的：“郭姑娘，你到哪裡去？我又到哪裡去？”後來，張君寶創立武當派，改名張三丰，終生未娶。
郭襄、何足道、張君寶，這三個情操高尚的人，雖然在書中都不是作者濃墨重彩的主要人物，但卻都給我留下了深刻的印象。他們那種引而不發的愛情——就像我在《古金兵器譜》中寫的那樣：一切都還來不及細說，就已成匆匆往事。它有著“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的傷感，又有著“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的惆悵。
是的，也許只有李商隱才配解這樣的不了情。
。 最好的txt下載網
用減法生活的人
幾年前的一個秋天，我和我的朋友唐明修——明修可能是目前國內最好的漆畫家之一——開著他的北京吉普在郊外的山上狂奔。那是一輛老式的北京吉普，很舊了，明修索性把頂篷也拆了，當敞篷車開了。由於都喜歡車，坐在車上難免談起車來，說著說著，明修突然說出了一句很不一般的話來，他說：“一般的車都是做加法，設計師今天這兒加一個東西，明天那兒加一個什麼，車裡越來越複雜。而真正的吉普車是做減法，把能不要的東西都不要了，只要能開就行，車越來越簡單。”他一說完，我馬上就想起了一個人：古龍《歡樂英雄》中的王動，一個用減法生活的人。可惜明修不讀武俠，不知王動何許人也，因此當時沒法和他說這個，頗為鬱悶。
後來，在越來越紛繁複雜的瑣碎生活中，我時常會猛然想起明修的這句話，然後馬上就會想起王動。這幾天有空重新翻了翻《歡樂英雄》，更加心有所感。在書的開篇第一章，郭大路窮得不行了想去做一回俠盜，摸進了一座大房子：
他第一眼看到的東西，是張床。
一張很大很大、很舒服很舒服的床。
床上躺著個人。
除此外，他再也沒看到別的。
這房子很大，建
