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心勞力，是跟佛陀的宏願南轅北轍的。
自達摩圓寂，慧能出走之後，少林寺的禪法沒有太大的進步，關鍵是缺少一個既要慧根，又有緣法之人，不過很幸運，曾經來過一個韋小寶，為禪宗寶剎增光添彩。
韋小寶生來就是與禪有緣的人，他的有利條件是：一，不認識字，不會迷亂在文字寫就的經書裡，正符合禪宗不立文字的寶訓；二，聰明伶俐，腦筋常能急轉彎，也就是有所謂的慧根；三，機遇好，恰好進了少林寺做和尚；四，率性而行，不拘一格，只有不拘泥小事的人，才能在更高的層次上領悟真理。
其實還應加上一條：不會武功，因此碰上強敵只有束手待斃一種選擇。而這在晦聰這樣的高僧看來，卻是：“師弟，你定力當真高強，外逆橫來，不見不理。《大寶積經》雲：‘如人在荊棘，不動即刺不傷。妄心不起，恆處寂滅之樂。一會妄心才動，即被諸有刺傷。’故經雲：‘有心皆苦，無心即樂。’師弟年紀輕輕，禪定修為，竟已達此‘時時無心，刻刻不動’的極高境界，實是宿根深厚，大智大慧。”他們的老師侄，武功高強的澄觀於此更是讚歎不已。金庸寫道：
澄觀更加佩服的五體投地，讚道：“《金剛經》有云；‘無我相，無人相，無眾生相，無壽者相’，晦明師叔竟已修到了這境界，他日自必得證阿褥多羅三藐三菩提。”
勤修苦練而始終不得禪悟的澄觀是韋小寶的絕妙的陪襯人。“他橫由他橫，清風撫山崗；他狠由他狠，明月照大江。”這等境界對澄觀來說可謂孜孜以求，卻又只能是高山仰止；而對於韋小寶來說，卻是手到擒來全不費功夫。造化的安排是如此的奇妙，世事又豈能逆料？
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塵土榮華 昔晦今明（2）
所以長髮遮面之貞子偈曰：
噫�
