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們兩個問道：“似乎兩位主審官並不認同？”
王安石、司馬光太瞭解這小子，上回盤問林飛時，一個個看似八杆子打不到的問題，愣是給他扯上了關係。
面對這小子的問題，最佳的方式，就是能不答儘量不答。
他們主審官，又不是嫌犯。
這樣就能夠為自己留有迴旋的餘地。
官司打到這裡，非常敏感，王安石也不敢盡信張斐。
可惜張斐盯著他們兩個的。
二人無奈之下，是充滿怨氣地點點頭。
好似受到莫大的委屈。
能不點，他們當然不點，問題是這不能不點，這真的是太祖太宗的政策，也是他們口中所提到祖宗之法。
“那好！”
張斐點點頭道：“諸位都認同太祖太宗所行之政策，都符合祖宗之法，也就是事為之防，曲為之制。
而太祖太宗所行之政策，是對歷史上所行之弊政，進行改正，那麼我們是不是也得遵從祖宗之法，對之前的弊政，進行更改。”
“！”
這回輪到呂誨、劉述他們焦慮了。
而王安石、趙頊則是聽得心花怒放。
這解釋的可真是太絕了。
好小子！
果然是有套路的啊！
“不對！不對！”
呂誨搖頭道：“太祖太宗只是對前朝的弊政做出改正。”
“非也！非也！”
張斐也是直搖頭道：“這種論述不準確，用歷史要更為準確。”
說著，他看向許止倩。
許止倩這回就直接遞給他一條小紙條。
張斐拿過來一看，“唐朝滅亡是在天佑四年（公元907年），而我朝建立是在建隆元年（公元960年），如果呂中丞是將唐朝視作前朝，那麼中間五十三年藩鎮割據的年代又算什麼？太祖太宗是否有對中間這五十三年所生弊政，進行過改正？
如果將前朝視為中間五十三年的藩鎮割據，那麼太祖太宗又是否對唐朝的弊政進行過修正？如果是唐朝加上中間這五十三年視為前朝，那麼這不就是歷史嗎？”
還是那句話！
細啊！
很細啊！
王安石聽得是心花怒放，這一段話裡面有多少個“修正”、“改正”，光憑這一點，也知道此番論述，對他最為有利。
呂誨無奈地點點頭道：“以史為鏡，可知興替，是史來論，是要更為準確。”
張斐便問道：“那麼現在往前的一百年，算不算曆史？”
司馬光暗自嘆了口氣，你們這些人，真是不吃教訓，這小子的問題，怎能輕易回答，你看，又掉坑裡了吧。
呂誨極不情願地點了下頭。
張斐道：“那麼對之前一百年的弊政進行改正或者完善，是遵從祖宗之法，還是違反祖宗之法？”
司馬光突然問道：“你已經論述了這祖宗之法的唯一性，那麼約束性和廣泛性又是什麼？”
王安石趕緊道：“等等會，我看這問題還未討論清楚啊！”
佔得上風，自然得趁勝追擊啊！
司馬光面無表情地看著他，“你還有什麼要提的嗎？”
王安石則是挑釁地看著呂誨等人。
就這？
繼續論啊！
你們不是滿腹經綸。
可別讓這小子給壓了下去。
這個問題對於王安石而言，是至關重要，越清楚越好。
呂誨見王安石挑釁，頓時覺得是可忍孰不可忍，當即道：“主審官說得是，這問題還未討論清楚。”
司馬光兀自保持風度，微笑地點點頭。
呂誨不服氣，拿起方才許止倩給他們的文桉，問道：“這上面的政策，也是前一百年的政策，依你的意思是，這上面所寫的政策，皆可以更改？”
此話一出，堂上氣氛又變得有一絲詭異。
“危險啊！”
富弼輕聲自語道。
這上面的政策，都是為了防止武將勢大，外重內輕，君弱臣強，就確確實實是整個北宋的政策核心，也貫穿整個大宋。
可若根據張斐的理論，這些是不能作為疏議的，不能歸於祖宗之法，那麼由此推論，這些是可以改得，但問題是這些政策若改的話，那麼整個大宋都會天翻地覆。
整個架構都會崩潰。
這話答得不好，可
