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部分本錢，自然由購入股份的人承擔。”平安道。
“但本錢還是商人們的，這又有何不同？”
“不同之處在於，你讓商人們將錢掏出來了。”平安笑道，“我來問你，咱們一開始時，要籌集多少本錢？”
“自然是足夠修一條路。”田太監道。
平安點頭，“是啊，這必定是一大筆錢。我們假定修一條路需要一萬兩銀子，等我們修好了這條路，賣給朝廷一萬二千兩。一千兩作為修路過程所耗，一千兩作為分紅髮給股東們。本錢一萬兩仍舊屬於公司，也就是屬於朝廷。這麼算來，可是隻花了兩千兩，就修好了一條路。”
也許太監愛財的說法是真的，田太監聽到這裡，立刻就明白了，“其實是將商人們的錢掏出來，交給朝廷來做事！如此只要本錢不退，朝廷就能一直只花二千兩來修一條路了。”
田太監代表皇帝，才不會計較地方官府要拿出來一萬二千兩，而這一萬兩實際上他們卻拿不回去，反正錢還在他手裡，那就是朝廷的。
平安也不解釋，繼續忽悠天下的財富並無定數。
什麼是財富？就是錢。但是在錢還沒有出現的時候呢？那時人們以物易物，所謂財富，就是人們所擁有的一切，也就是生產資料。
遠古時期人們茹毛飲血，每天打到的食物只夠果腹。後來人們學會了種植莊稼，養殖牲畜，於是每個人能擁有的生產資料，大大超過他本人所需。隨著社會進步和發展，工具的研究和使用，每個人能夠生產出來的生產資料，都大大多餘他自身所需。
也就是因為這樣，社會上的人才會劃分成各種不同的職業。比如當官的，他不需要自己下地幹活，就有飯吃。那時因為普通百姓種出來的糧食足夠供給那麼多人吃。這個時候的社會財富，肯定比遠古時期要多得多。
所以，總體來說，生產資料的總和並不像大家以為的那樣是恆定的，而是在不斷增長。既然有了增長，那麼朝廷就要對它進行佔有和分配，而不能任由這絕大部分的財富一直留在私人手中。
古代的朝廷往往都會經歷這麼一個過程，一開始的時候國家承平，海晏河清，朝廷收到的稅還能不停對個方面進行發展。但是隨著時間的推移，國內一片安定，按理說百姓們的生活會過得更好，朝廷能收到更多的稅，但實際上呢？
朝廷能夠收到的稅收，卻是逐年遞減的。這其中有很多原因，但最重要的一點，就是這部分生產資料，其實早就已經被私人佔有了。
不管是哪一個朝代，都規定讀書人的地位比較高，只要有了功名在身，便可以不納稅，甚至能夠從朝廷那裡領到錢糧。所以一個讀書人不管多窮，只要身上有了功名，很快就能夠富裕起來。
為什麼？
因為很多地主和商戶會主動將自己名下的產業，田地和鋪子掛名在這位有功名的讀書人名下。這樣一來，這些鋪子和田地自然不必上稅，而地主和商戶則會“孝敬”這位讀書人。
於是隨著國家發展，讀書人越來越多，士紳階層不斷膨脹，土地兼併越來越嚴重，朝廷能夠收到的稅自然就越來越少了。國家為了保證擁有足夠的稅入，只好收取更多的稅銀，但被盤剝的卻不會是這些地主府上和士紳，而是底層的普通百姓。
一開始的時候普通百姓還能有自己的地，後來他們發現，稅越來越重，辛苦一年獲得的，也就僅夠一家餬口。若是遇到災年，那就糟糕了，連稅都交不起，怎麼辦呢？賣地。於是地主手裡的地更多，百姓的日子卻越發艱難。等到這些百姓日子過不下去，忍無可忍的時候，自然就會爆發新的戰爭，推翻舊的朝廷，建立新的政權。
但只要這種社會結構不改變，那麼新的政權，也還是會走上舊的道路。
所以平安的目的，就是要從這些商人和富戶，士紳們的口袋裡，把他們吃進去的錢拿出來，用一點分紅吊著他們，用他們的這些錢來進行社會發展。
當然，跟田太監，平安不能說得太明顯。只要抓住一個點就行了：錢放在那裡，不會變多，但是拿出來用，就會變得越來越多。朝廷拿不出那麼多錢，那就讓就這些有錢人掏嘛。
田太監很快被說服，於是帶著平安的計劃書回京城去了。——好處也不是白拿的，平安索性將說服眾人的重任交給了他。這也算是一場考驗？田太監能夠說服這一路的官員們，京城裡的皇帝和大臣們，將來去說服那些士紳富戶，就容易多了。
至於平安自己嘛，則是指揮著“道路公司的員工”們，開始修路！
