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們的要求，他們寧可繼續隱居，也不願意為李存效力。
可李存想要的只是墨家發明創造的能力，不是他們的那套思想。
關鍵，墨家的那套思想，完全是在破壞李存這個帝王的統治，李存又沒瘋，怎麼可能接受？
如果換成別的皇帝，可能就會捨棄這些冥頑不靈的墨者了。
但李存沒有。
李存直接將墨家當代的鉅子墨榷找來，跟墨榷談，他們墨家的所有墨者若是肯幫自己效力十年，自己就給他們墨家分封一塊疆土，讓他們這些墨者可以按照他們的思想來建造一塊屬於他們墨家的聖地。
而且，李存還表示，只要他們墨家的所有墨者願意全心全意的為自己效力十年，自己可以允許他們墨家在大乾王朝內招募願意跟他們走的人。
李存之所以會答應幫墨家建立一個理想國，那是因為，李存壓根兒就沒想過讓墨家在大乾王朝的疆土內建立一個國中之國，而是準備隨便給墨家在世界的某個角落或者某個小島上建立這個理想國。
另外，李存斷定，就墨家這種“有財相分”的思想，就算自己全面開放讓他們去找志同道合的人，他們怕是也找不到太多願意跟他們走的人，畢竟，人性自私至貪，他們墨者真是太高尚了，太曲高和寡了。
墨者是道德高尚，但這並不代表他們真的無慾無求。
事實恰恰相反，墨家很想傳播他們的思想。
可因為封建皇權的干預，墨家根本就沒有機會大肆傳播他們的思想，因此他們固步自封了太久太久太久了。
而李存提出的幫墨家建立一個理想國的想法，讓一眾墨者全都蠢蠢欲動，因為這意味著他們這些墨者終於可以再也不受皇權的約束、可以按照他們的思想創造屬於他們的美好世界了。
墨者中有很多極為聰明的人，他們很清楚，像李存這樣有能力又有魄力幫他們建造理想國的帝王，可能再過一千年也不會有第二個了。
所以，墨榷跟一眾墨家的墨者商量過後，一致認為他們必須把握住這個機會，然後墨榷答應李存提出來的條件，雙方還簽了條約。
這才使得一眾墨者進入李存在洪武三年建立的皇家研究院。
而除了這第一個麻煩以外，李存還遇到了第二個麻煩，那就是，後來儒家的這些文人（不管是大乾王朝原來的文人，還是新投大乾王朝的文人），知道李存竟然在暗中使用墨者幫自己研究奇技淫巧，他們抱在一起阻止李存這麼幹。
對此，李存並沒有傻傻的自己去跟這些文人撕逼，而是給這些文人找了個對手。
具體就是：
李存將自己指揮一眾墨者研製出來的腳踏車投入生產。
得說，因為目前的工業水平不夠，像軸承之類的精細部件還不夠成熟，天然橡膠也剛剛才從皇子大陸移植到海南、廣東、廣西、福建等地還沒有形成太大的種植規模等等原因，目前的腳踏車的質量還不行，製造成本也非常高。
但沒關係，李存不管其製造成本是多少，直接就翻一百倍往外賣。
你還別嫌貴。
你得研究買腳踏車的人的心理。
要知道，這個時期，但凡是能買得起腳踏車的人，就沒有窮人。
他們逛青樓都會一擲千金，買一個身份和地位象徵的新奇事物，多花點錢怎麼了？
而且，這腳踏車騎起來拉風又有趣，到哪都能吸引無數羨慕嫉妒的目光。
所以，腳踏車一經面世，就迅速在東京汴梁城走紅，然後以極快的速度向南京、燕京、雲中、洛陽、各大港口城市擴散，各地的富家公子競相購買。
而且，一些搞海上貿易的人，看準了這個商機，大量採購腳踏車帶回各自的國家銷售。
百倍暴利，銷售量又像滾雪球一般暴增，關鍵還是獨此一家，這想不大賺特賺都難。
李存下令，這個腳踏車廠百分之五十一的股份是大乾王朝國庫的，剩下那百分之四十九的股份全都由一眾皇子（目前先由其母代管）和跟李存打江山的功勳捐錢認購，至於這個新興的企業的管理者，也由跟李存打江山的功勳來推舉，由李存親自來定奪是否任用。
在這些跟李存打江山的功勳賺得盆滿缽滿了之後，李存放出風去，以後墨家再研究出什麼新的賺錢的物件，都依照這個例子去做。
再然後，等文官揪著墨家窮追勐打之際，就會有功勳站出來跟這些文官打擂臺。
而且，由於不少文官也在此事當中獲利不少
