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“天主教徒都應該抵制《迭戈-羅斯》這部影片，好萊塢的電影圈必須要反思了，過往他們拍攝過多少汙衊天主教的影片……”
電腦螢幕上，一個戴著紅色棒球帽的年輕人大放厥詞，加上先前看到的天主教加州中南教區大主教馬爾克斯-科斯特洛的那段新聞，導演工會的理事會主席邁克爾-阿特德皺緊了眉頭，好萊塢電影和好萊塢的導演們，什麼時候輪到這些人來指手畫腳了？
“邁克爾……”
坐在旁邊的比爾-羅西斯忽然開口說道，“好萊塢取材自由，這是導演們最基本的權力。”
“我知道。”邁克爾-阿特德明顯在考慮什麼問題。
比爾-羅西斯笑了笑，又說道，“這一次是天主教會出來橫加干涉，下一次說不定又會有其他組織跳出來。”
抗議好萊塢電影的組織有不少，比較麻煩的例如兒童協會、全美教師與家長聯合會、各種環境和動物保護組織，但他們抗議的往往不是好萊塢影片本身。
邁克爾-阿特德雖然老了，但眼神依然犀利，宗教和社會政治問題，向來是好萊塢的熱門題材，如果工會只是旁觀天主教會干涉，那麼下一次，說不定阿貓阿狗都會跳出來，導演們也不用拍片了，都去應對這些麻煩事算了。
這個不能拍，那個也不能拍，讓導演們怎麼正常工作？
看到邁克爾-阿特德在思考，比爾-羅西斯並沒有多說什麼，馬爾克斯-科斯特洛大主教的言論進入電視之後，頓時引發了輿論的關注，無論是媒體上面，還是網際網路，現在到處都能見到相關的話題。
襲擊墨菲的那個人又跳出來加了一把火，讓《迭戈-羅斯》這部影片更受矚目。
毫不誇張的說，他們的一系列動作和計劃，基本都達到了預期的目的。
至於好萊塢幾大工會，之前也先後發表了支援好萊塢拍片自由的言論，邁克爾-阿特德會作何反應，比爾-羅西斯完全能夠想到，畢竟這裡是自由主義氾濫的好萊塢，而不是天主教勢力傳統強勢的美國東北部。
邁克爾-阿特德坐在沙發椅子上，短暫的陷入了沉默，天主教會向好萊塢發難不是一次兩次了，當年《達芬奇密碼》上映的時候，朗-霍華德和丹-布朗就招來了天主教會的一片指責，但那兩位不是墨菲-斯坦頓這樣的刺頭，選擇用沉默來應對，事件最終也就不了了之。
但隨後，約翰-帕特里克-斯坦利又因為一部《虐童疑雲》上了天主教的黑名單，被傾向於天主教會的媒體罵的狼狽不堪。
至於後面的例如《天使與魔鬼》等等影片，哪一次都有天主教會嘰嘰歪歪的因子，實在是讓人煩不勝煩。
一次又一次的指摘，邁克爾-阿特德都經歷過。
他眼神愈發的犀利，這不是上個世紀三四十年代和五六十年代，現在的好萊塢充滿自由創作的氛圍，什麼時候輪到天主教欺壓到頭上來了？
確實，過去的天主教對好萊塢進行過道德審查，但那帶來的不是進步，而是各種要命的限制，反觀打破天主教道德限制的這四十多年，好萊塢電影飛快發展，已經稱霸世界電影市場！
他們想做什麼？再一次對好萊塢進行道德審查？讓好萊塢電影開倒車嗎？
邁克爾-阿特德霍的站了起來，這種情況近些年愈演愈烈，導演工會不可能任憑其他勢力胡亂干涉好萊塢導演的工作。
他來回踱了幾步，說道，“比爾，我會向理事會提出建議，重新吸納墨菲-斯坦頓成為導演工會成員，你回去也讓他遞交一份申請，其他的事等他成為導演工會的成員再說。”
“好的！”比爾-羅西斯也站了起來，“墨菲很早就期盼著能重回導演工會。”
情況很明顯，邁克爾-阿特德已經表達出了支援墨菲的態度。
“那我們保持聯絡。”比爾-羅西斯適時的提出了告辭，“再見，邁克爾。”
邁克爾-阿特德點了點頭，“再見。”
送走比爾-羅西斯，邁克爾-阿特德拿起手機，一口氣打了足有十多個電話，跟導演工會理事會的很多常任理事就此事進行了交流。
至於那些牽扯到天主教會的電影情節是不是有事實作為依據，無論是邁克爾-阿特德，還是其他理事會的成員，根本都沒有過問，在他們的腦袋裡，好萊塢拍什麼題材和內容，那是好萊塢的自由，外來者不滿意可以透過法律途徑解決，但胡亂干涉就是在侵犯他們的自由權力！
接到比爾-羅西斯打來的電話，墨菲立即
