好萊塢之路

第七百二十三章 強勢打擊 (第2/2頁)

下，好萊塢電影中的罪惡嗎？”

馬爾克斯-科斯特洛大主教神情肅穆，“我不是專業人士，或許看的不太透徹，暫時只發現了好萊塢電影中的三大罪惡！”

不等主持人再發問，馬爾克斯-科斯特洛大主教就主動說道，“第一項罪惡，引發對邪惡反派的崇拜！為了刺激和娛樂的效果，好萊塢把反派從早期的殺人狂塑造成了中期的精神病患；再從一些電影的警示者塑造成了魔術師那樣的具有思辨意味的思想罪犯。而在反派的這種嬗變過程中，正面角色改變不大，這就造成了在戲劇影響力上，反派角色漸漸佔據了主動。”

“不管是電影中的邁克爾-皮特森，還是出現在銀幕上的查爾斯-曼森。他們都是在沒有英雄、或者是英雄淪為政治宣傳工具的語境裡的被推上神壇的人物。而更加誇張的電影則放大了這種神話色彩，讓罪惡沾染上了具有啟示錄意味的行為。無論是單純的暴虐、抑或是簡單的復仇，或者是警示醒世，甚至是魔術師般的思辨，都令人從獵奇到喜歡、從欣賞走到崇拜，最後偶發性的變成了效仿。”

看著對面的大主教閣下侃侃而談，主持人不得不承認，這位不是在胡亂抨擊，說出的話聽起來有根有據，似乎很有道理。

“第二項罪惡：過度彰顯暴力！”馬爾克斯-科斯特洛大主教當然不會信口開河，否則別說攻擊別人了，自己首先就會淪為笑柄，“嚴重的暴力是好萊塢主流電影力推的內容，這種對暴力的描摹展示提高了公眾的胃口，好萊塢唯有不斷增加暴力犯罪的砝碼才能不被淘汰這誤導很多青年，讓他們做出了極其出格和令人髮指的舉動。”

他低聲咳嗽了一下，繼續說道，“銀幕上的暴力，其本身只是敘事元素的一種，影院的燈亮起字幕一出，暴力本該結束了，但別忘了，電影是一種大眾消費文化，好萊塢電影的暴力逾矩了，必然會導致暴力的濫用。”

如果只聽馬爾克斯-科斯特洛大主教說，而對好萊塢和電影產業不瞭解，主持人都要不斷點頭了。

這位大主教的身份擺在這裡，加上有理有據的說辭，確實很具有說服力！

馬爾克斯-科斯特洛大主教繼續沉穩的說道，“好萊塢電影第三大罪：推崇以暴制暴！”

“以暴制暴，或者是用暴力反暴力，是像墨菲-斯坦頓這樣的導演常用的招數。在那些影片中，面對出現的的暴力，不使用法律或許其他合情合理的手段，反而以暴制暴成了唯一的選擇。而更為隱晦的以暴力反暴力，則是墨菲-斯坦頓們最終極的舉著法律反法律的敘事手段！”

他頗為沉痛的說道，“只是此中深意，未必人人能理解。所以，很多影迷會喜愛《七宗罪》裡心思縝密的約翰-杜伊，會欣賞《沉默的羔羊》裡高深莫測的漢尼拔教授，會讚歎《駭客帝國》裡的史密斯先生，會迷戀《老無所依》中的高壓氣殺手，會鍾情《黑暗之城》裡的魔術師。以暴制暴固然大快人心，但是對暴力毫無節制的效仿，只能使暴力變成傷害社會、傷害人類的載體。”

“當暴力走下銀幕，擺脫造夢機的光暈。”馬爾克斯-科斯特洛大主教痛心疾首，聲音低沉，“我們看到的，只是慘劇。”

主持人有點愣愣的看著馬爾克斯-科斯特洛大主教，發現他說的確實很有道理，或許稍稍有點誇張，但好萊塢電影真的不需要為一系列因為電影而導致的惡*件負責嗎？

在他看來，那些時間與好萊塢電影脫離不了關係！

“這位馬爾克斯-科斯特洛大主教閣下確實很厲害啊。”節目結束的時候，主持人心中頗有感慨，“墨菲-斯坦頓和很多好萊塢暴力電影恐怕要有麻煩了。”

就像這位主持人想的那樣，電視節目播放後，確實引發了很多人的反思，畢竟馬爾克斯-科斯特洛大主教不是無的放矢，過往不少人都是好萊塢電影暴力的受害者。

而且馬爾克斯-科斯特洛大主教準備的不止是這些，他早就讓人聯絡到了好萊塢中國大劇院槍擊案件幾位死亡者的家屬，他們的控訴更加有力。