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訴這些人黑死病並不可怕只要大家團結起來人類還有希望。

每一個人都可以貢獻自己的力量一點一滴並不嫌少海洋便是這樣匯聚而成。

怕身染黑死病的患者在金帕蘭庇護所內也有溫和透過各種各樣的言傳身教讓他們知道就算死其實也可以死得有價值。

每個人都會死亡差別只是幾十年。

如果把死亡當作對人性最大的一次“洗禮”那麼微笑著死去會更受主的寵眷。

楊政當然不會放棄在這時候佈教他將魔神教裡一些和聖火教衝突不大卻又有細微差異的地方改頭換面在這些人裡宣揚以宗教的方式緩慢滲透讓他們知道這世上並非只有一個真主。

久而久之患者們不再每日裡唉聲嘆氣一種積極的情緒在蔓延。

這雖然有些類似於“洗腦”不過它積極的一面不容忽視。

而魔神教義確實也比聖火教義更完備更容易民眾理解因為它不霸道更自由相對於一般宗教的狂熱直接它更加著重的是透過一系列讓民眾樂見的方式緩慢改善民眾的信仰。

儘管在金帕蘭創立之初要承受許多威脅僅是要在混亂地帶承受流民們的攻擊就要帶來巨大損失。

但楊政不記後果的投入逐漸將金帕蘭這個名號豎立起來。這樣一個慈善組織在幫助了大量需要幫助的人後越來越多承受過金帕蘭恩惠的人加入到金帕蘭組織他們幫助金帕蘭抵禦暴民幫助金帕蘭宣揚理念。

短短半年只要有建立金帕蘭庇護所的地方黑死病就得到有效壓制。

人們現只要依照金帕蘭宣揚的各種預防措施黑死病是可以得到有效控制的而不幸染病的人有了金帕蘭的救助也不再自暴自棄。

這種效果是實實在在的相比於聖火教控制疾病的無力金帕蘭讓人們看到希望。

信望的崩潰與轉移在死亡面前如此簡單金帕蘭毫無疑問獲得了民心以至於在短短半年內它控制了盎格撒地區四分之一的土地也許不用“控制”用“庇護”兩字更恰當。因為金帕蘭從沒表示過要控制這麼廣袤地區的野心它只是用行動證明自己的作用讓越來越多的難民尋求金帕蘭的庇護

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