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突破帶來的，比如大航海，麥哲倫和哥倫布都不是實用主義者，哥白尼、布魯偌同樣如此，技術發明人比如：瓦特、愛迪生同樣如此。但理想主義者搞出來的東西大多數沒有實用價值，所以在每次突破以後都需要實用主義者來選擇，實用的在競爭中完善並留下，不實用則被淘汰。在激烈的競爭之後，又形成某種壟斷，又需要理想主義者來打破他。在這裡，有些人說了，我只挑選有用的，只生產或者只適應有用的。這裡我要為理想主義者說一句公道話：“實用主義者通常認為有用的東西，他是怎麼知道擺在他面前的東西或者是還沒有出現的東西到底有沒有用。”在這裡我要說的是，如果有理想便去實施它，但你要考慮你是否能承受相關的風險，如果你是那種即使是前面是黃河也會跳下去的人，我就不說什麼了。
上一篇我提到但不管是邏輯分析主義還是存在主義都不是支配西方世界的哲學思想，真正支配它們的是實用主義。在明確了我對實用主義和理想主義的看法之後，我們到美國去看一看實用主義理論是如何誕生的。
工業革命的擴散（二十二）
上一篇我們談到了實用主義和理想主義以及它們的相對性，這一篇我們來看一看實用主義理論化的過程，上一篇我們知道，實用主義自古就有，而且絕大多數人都奉行實用主義的原則，但把它理論化成為一個體系的卻是在美國，儘管有些哲學家認為實用主義的理論都是些簡單世俗的道理，缺少哲學的思辯性，但是根據我對哲學的定義：哲學等於看法，所以實用主義也是哲學。
上一篇我們談到哥倫布不是實用主義者，哥倫布十分崇拜曾在熱那亞坐過監獄的馬可．波羅，他讀過《馬可&；#8226；波羅遊記》，十分嚮往印度和中國。當時，地圓說已經很盛行，哥倫布也深信不疑。他先後向葡萄牙、西班牙、英國、法國等國國王請求資助，以實現他向西航行到達東方國家的計劃，都遭拒絕。一方面，地圓說的理論尚不十分完備，許多人不相信，把哥倫布看成江湖騙子。一次，在西班牙關於哥倫布計劃的專門的審查委員會上，一位委員問哥倫布：即使地球是圓的，向西航行可以到達東方，回到出發港，那麼有一段航行必然是從地球下面向上爬坡，帆船怎麼能爬上來呢？對此問題，滔滔不絕、口若懸河的哥倫布也只有語塞。另一方面，當時，西方國家對東方物質財富需求除傳統的絲綢、瓷器、茶葉外，最重要的是香料和黃金。其中香料是歐洲人起居生活和飲食烹調必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生產。當時，這些商品主要經傳統的海、陸聯運商路運輸。經營這些商品的既得利益集團也極力反對哥倫布開闢新航路的計劃。哥倫布為實現自己的計劃，到處遊說了十幾年。直到1492年，西班牙王后慧眼識英雄，她說服了國王，甚至要拿出自己的私房錢資助哥倫布，使哥倫布的計劃才得以實施。
儘管發現新大陸的哥倫布不是實用主義者，但是在新大陸發現的巨大財富所引來的殖民者都是實用主義者，他們到新大陸來的唯一目的是追求更美好的生活，平民為了追求幸福經過千辛萬苦來到新大陸，新大陸雖然能發財但是也充滿風險和犧牲，最早的殖民者棉對陌生的生活環境採取的唯一辦法是實用，不然無法生存，所以在殖民者中間充滿了務實的精神。隨著美國獨立，工業革命擴散到美國並迅速工業化，商業社會的功利主義精神加上殖民者的務實逐漸形成了實用主義理論體系。
同歐洲各國相比，美國具有著獨特的國情。民族的多元，文化的雜交，歷史的短暫，資源的豐富，革命的徹底，所有這些都使世界上這個最大的移民國家為了生存和發展而輕裝上陣。他們追求的是為創業服務的全新的價值觀念，塑造的是與傳統國家迥異的富有創新精神的生機勃勃的國家形象和民族風貌。為此，創業時期的美國要求人們正視現實，追求實效，發揚開拓進取的精神，履行功利主義原則，以激發起美國人民從現實有效的競爭、求實、創新、樂觀、前鋒的意識出發，來解決社會迅速發展所面臨的一切實際問題。於是“開拓進取、注重實效、積極行動、樂觀向上”的美國精神便得到了理論上的昇華並脫穎而出，成為創業時期美國的民族精神。在這種精神的鼓舞下，美國開始了艱苦而有成效的創業之路。他們幾乎是在毫無約束和顧忌地從事商業投機和產業競爭，豐滿自己的羽翼；他們貪婪地發動了令人觸目驚心的西進運動，擴張自己的地盤；他們堅決地廢除了與精神文明相悖的南方奴隸制，從而建立起世界上最完備的*制度。他們以“美國精神”為導向，完全超越了國家、君主、
