一個平民的哲學(連載)

第16部分 (第4/4頁)

問道“：《孝經》上說，‘夫孝，天之經，地之義。’這句話是什麼意思？”董仲舒不暇思索，隨即回答道：“我們都知道，自然界有五行存在，即木、火、金、水、土。五行有相生相剋的關聯。在五行相生關聯上，木生火，火生土，土生金，金生水。五行在季節的轉換和職能上又分別是：木代表春天，主生；火代表夏天，主長；土代表季夏，主養；金代表秋天，主收；水代表冬天，主成。其中的生、長、養、收、成也有一種繼承和完善的關係。”董仲舒繼續說：“同樣的道理，父子之間也是有那種生、長、養的關係。撫養和教育子女是父親的天職。子女們也都是奉行或承繼其父親的事業，不敢不順從他父親的意志。這是做人的根本道理。也是符合天道的。所以說，孝是天之經。”　董仲舒以天為主導，以天人關係為軸心，以陰陽五行為材料，編造出一套以儒學為核心的、融合先秦諸子思想的天的哲學體系。這個哲學體系成為漢代的統治思想，使儒學�