一個平民的哲學(連載)

第24部分 (第1/4頁)

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歐洲的文藝復興和大航海時代（五）

上面說到查理五世退位將他的帝國分成西班牙和神聖羅馬帝國兩部分，西班牙交給了他兒子菲力普二世。查理五世的時候，由於西班牙與尼德蘭地區的合併以及後來與德意志、奧地利成為一個皇帝統治下的帝國，使尼德蘭商人可以到伊比利亞半島經商並享受西班牙征服新大陸帶來的鉅額利潤，同時，將內陸地區的商品運往西班牙支援西班牙的殖民行為。從而成為歐洲的商業與金融中心，獲得了還上馬車伕的美譽。對於這一點，尼德蘭的商人們心中很清楚，儘管尼德蘭的諸多城市獲得了自治權，但對於王權還是尊重的，不僅僅是因為王權的強大軍事力量的存在。到了菲力普二世的時候，情況有了變化，由於與法國的戰爭，國王提高稅收影響了商人的利益，這個時候往年積累下來的矛盾爆發了。

第一個矛盾就是王權與城市自治權的衝突，因為西班牙是一箇中央集權制度的國家，所以，西班牙國王想得到更大的權利，這與尼德蘭地區本身的傳統城市自治權是衝突的。由於菲力普二世一直與法國進行戰爭，需要大量的錢來維持，因此希望確立永久的稅收。但荷蘭人不答應永久地給他提供等額的稅收，他們只同意在不同時間提供不同額度的錢，不希望建立永久的稅收體系。由於與西班牙合併的時候各個城市與中央政府之間是以契約的形式規定的權利和義務，所以皇權在這個地方不是絕對的權利，這個與西班牙本土的政治制度是不同的。菲力普二世對此不滿，他想象在西班牙那樣完全控制這一地區，這引起了尼德蘭人的不滿。

第二個矛盾是宗教，前面的文章（歐洲的文藝復興和大航海時代（二））提到馬丁路德發起了宗教革命，這就是新教。上一篇文章也提到了德意志爆發的新教革命使查理五世捲入了德意志內戰。宗教革命很快傳到尼德蘭，以馬丁路德和加爾文為首領的一部分教士認為羅馬教廷歪曲了基督教教義。他們不再承認教皇的權威，而把聖經當作信仰的唯一源泉，任何信徒都可以透過閱讀聖經來和上帝直接溝通，在信徒和上帝之間不需要羅馬教廷和教士們作為中間媒介。加爾文建立的教會是按照*的