一個平民的哲學(連載)

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以打擊神學的世界觀。當布魯諾發表著作介紹哥白尼學說的時候，教廷就採用了嚴厲*的手段。這是因為，布魯諾寫的是明白曉暢、人人都懂的義大利文，文筆優美而犀利，諷刺了那些拚命維護“地球中心學說”的神學家。他在重述地球只是許多行星中的一顆這個論點時，進一步指出，被地球和其他行星繞行的太陽，只是無數恆星中的一顆，它不是宇宙的中心，宇宙是沒有中心的，是無限的。後來，布魯諾被宗教裁判所誘捕下獄，慘遭酷刑，監禁達8年之久。1600年2月17日，在羅馬的百花場上，布魯諾被教會活活燒死。另外一個偉大的義大利學者伽利略（1564～1642年），也是哥白尼學說的熱烈信奉者。他利用自制的能放大30倍的望遠鏡，觀測到許多足以說明哥白尼學說的現象，如金星繞太陽轉動、月亮上的山和“海”，看到了繁星密聚的銀河、木星的四個衛星以及太陽表面變動不定的黑子。他的許多新發現，有力地證明了哥白尼的日心學說。為了讓教會當局也相信這種學說，伽利略獻上他的望遠鏡，叫他們親自去觀測天空的秘密。可是教會當局不願意相信自己的眼睛。他們的藉口是，望遠鏡會產生種種幻象，看到的東西都不實在。其實他們擔心的是，哥白尼學說的傳播會對教會產生不堪設想的後果。教皇烏爾本三世曾憂慮重重地說：“哥白尼的學說可能產生比路德教派更可惡的後果。”1616年2月，宗教裁判所宣佈伽利略的著作為異端邪說。3月5日，圖書審查協會又宣佈哥白尼的《天體執行》為禁書，禁止印行。

伽利略；伽利雷　（1564～1642）　是義大利文藝復興後期偉大的義大利天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數學家。也是近代實驗物理學的開拓者，被譽為“近代科學之父”。　伽利略在十二歲時，進入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時，他進入比薩大學學醫，同時潛心鑽研物理學和數學。由於家庭經濟困難，伽利略沒有拿到畢業證書，便離開了比薩大學。在艱苦的環境下，他仍堅持科學研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著作，做了許多實驗，並發表了許多有影響的論文，從而受到了當時學術界的高度重視，被譽為“當代的阿基米德”。　伽利略在25歲時被比薩大學的數學教授。兩年後，伽利略因為著名的比薩斜塔實驗，觸怒了教會，失去這份工作。伽利略離開比薩大學後，於1592年去威尼斯的帕多瓦大學任教，一直到1610年。這一段時期是伽利略從事科學研究的黃金時期。在這裡，他在力學、天文學等各方面都取得了累累碩果。1632年8月，羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售，並且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查。伽利略預感到大禍臨頭，果然，到了10月，他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文。這時候的伽利略已是69歲的老人，病魔纏身，行動不便，許多關心他的人到處為他說情，但是羅馬教皇惱怒地說：“除非證明他不能行動，否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬！”就這樣，1633年初，伽利略抱病來到羅馬。他一到羅馬便失去自由，關進了宗教裁判所的牢獄，並且不準任何人和他接觸。在審訊和刑法的折磨下，伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔，同意放棄哥白尼學說，並且在判決書上籤了字。1642年1月8日，78歲的伽利略停止了呼吸。同年，牛頓出生在英國。1882年，羅馬教皇不得不承認哥白尼的學說是正確的。這一光輝學說經過三個世紀的艱苦鬥爭，終於獲得完全勝利併為社會所承認。

伽利略是文藝復興時期偉大的哲學家與科學家，在科學方面把實驗證實放在了很重要的位置，從而創造了一套嚴謹的科學方法，伽利略對物理規律的論證非常嚴格。他創立了對物理理象進行實驗研究並把實驗的方法與數學方法、邏輯論證相結合的科學研究方法。伽利略在總結自己的科學研究方法時說過，“這是第一次為新的方法開啟了大門，這種將帶來大量奇妙成果的新方法，在未來的年代裡，會博得許多人的重視。”後來，惠更斯繼續了伽利略的研究工作，他匯出了單擺的週期公式和向心加速度的數學表示式。牛頓在系統地總結了伽利略、惠更斯等人的工作後，得到了萬有引力定律和牛頓運動三定律。伽利略留給後人的精神財富是寶貴的。愛因斯坦曾這樣評價：“伽利略的發現，以及他所用的科學推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標誌著物理學的真正的開端！”顯然，這種方法深受阿基米德的影響，（見古希臘羅馬世界的哲學與科學下）在這種方法的指引下，他做出了巨大的貢獻：